Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاهد الخب
نتائج البحث : مجاهد الخب
عدد النتائج : ١٢٨٦
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
بمعنى المنع من السجود لم يكن معنى لوصفه تعالى باستحقاق السجود للاتصاف بكونه تعالى قادرا على إخراج
الخب
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
إمكان هدايتهم. ثمّ أضاف الهدهد قائلا : (أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ
الْخَبْ
ءَ فِي
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(٤). * ذكر من اسمه «
خبية
» : ٤٠٠ ـ
خبيّة
(٥) بن راشد بن
خبية
بن راشد : مولى حبيب بن أوس الثقفى. ذكره سعيد بن
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
] ثمّ قال : (أَلَّا) أي : هلا (يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ
الْخَبْ
ءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القول : في «
خب
» بالخاء المعجمة المكسورة ، على ما في بعض نسخ الأصل. وأمّا الضبط بضمّ المعجمة فمن أغاليط
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بقوّته من شمال شبام واتّخذ له أخدودا بجنوبها ؛ إذ قد اجتاح كثيرا من
الخبّة
(١) الّتي كانت متّصلة
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: خبر إن. (٥٢) لا يني
الخبّ
شيمة
الخبّ
ما دا م فلا تحسبنّه ذا إرعوا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
" المؤمن غر كريم والمنافق
خب
لئيم" (١) ـ حمل المعرف باللام مفردا كان أو جمعا على الاستغراق بعلة
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
استكشاف
خبيّات
أسراره وأنّ المنتحلين (٤) قد قلّبوا (٥) أحداق الأخذ والانتهاب ومدّوا أعناق (٦) المسخ على
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يدخلوها في بنات الياء والواو اللتين هما لامان يعني أنهم لم يقولوا (الخبو) ولا (
الخبي
) وكذلك ما كان من نحو
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وَالْخَتْلِ (٤) ذُو
خِبٍّ
(٥) وَمَلَقٍ (٦) ، يَسْتَطِيلُ عَلى مِثْلِهِ مِنْ أَشْبَاهِهِ ، وَيَتَوَاضَعُ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فحكمها حكم الصحيح وحكمها أن تكون كغيرها من الحروف كالعين ، وذلك قولك :
الخب
ء حكمه حكم الفرع في الإسكان
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
وهو غلام يلعب مع الصبيان فكان يقول لأحدهم : تريد أن أخبرك ما
خبأت
لك أمك؟ فيقول نعم ، فيقول :
خبأت
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. (أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ
الْخَبْ
ءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع. ( باب ) * ( معنى
الخب
ء الذي ما عبد
5
6
7