Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كسل
نتائج البحث : كسل
عدد النتائج : ٥٢٦
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على وزن فعلان الذى مؤنثه فعلى ، مثل : سكران وسكرى وسكارى.
كسلان
وكسلى
وكسالى (والأفضل ضم أوله
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وسيفى ، وشبعى ،
وكسلى
... مؤنث سكران ، وسيفان ، ـ بمعنى : طويل ـ ، وشبعان ،
وكسلان
). فإن كان «فعلى» اسما
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الجزائري في «العلم والعلماء» (ص ٣١٧ ط دار الكتب السلفية بالقاهرة) قال : إياك
والكسل
والضجر فإنهما مفتاح
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: (وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى). كسالى [بضم الكاف] جمع
كسلان
، وقرئ [بفتحها] بمعنى
مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني قدّس سرّه
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قائلاً : إنّ المطالعة تمام الليل والنهار توجب
الكسل
وانحباس الطبع بخلاف التحرير. فقلت : ما أنا والتصنيف
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مواصل لتمطيه من
الكسل
فان الشاعر (شبهه اي المصلوب (بالمتمطي اي المتمدد اصله المتمطط بالطائين
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
" است ، مانند" سكران وسكرى : مست ، عطشان وعطشى : تشنه ،
كسلان
وكسلى
: سست وبى نشاط ، غضبان ، وغضبى
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يمرّ به دهره ولا يأتى قبر الحسين عليهالسلام جفاء ، منه وتهاون وعجز
وكسل
، أما والله لو يعلم ما فيه من
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أشياء كل اثنين منها قرينان مزدوجان : فالهم والحزن أخوان ، والعجز
والكسل
أخوان ، والجبن والبخل أخوان
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لا يدفع بالشك. الوضوء بعد الطهور عشر حسنات فتطهّروا وإيّاكم
والكسل
فان من
كسل
لم يؤدّ حقّ الله
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وجبن وعفة وشره ونشاط
وكسل
ووقار وخفة ، وكذا في قوة التعقل وضعفه وإصابة النظر وخطائه فكثيرا ما يرى الشره
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قُتَار والتَّفْشِيغ (٢) : أَن يَقومَ من مَنَامِه وهو
كَسْلان
. قال أَبو دُواد : فإِذا
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ما يعرف بقصور الغدة الدرقية ونشاط الغدة الدرقية ، ففي الأول يسيطر
الكسل
والخمول على كل فعاليات البدن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السَّماءِ ساقِطاً).
كسل
الكاف والسين واللام أصلٌ صحيح ، وهو التَّثاقُل عن الشَّيء والقُعود عن إتمامه أو
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ) ، كنى بالسأم عن
الكسل
لان
الكسل
صفة للمنافق ، ومنه
5
6
7