نتائج البحث : قطع

عدد النتائج : ١٦٦٤

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

لما روي عن ابن عمر أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم أخرجه الجماعة

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 290

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:

أبي عمران. وأما القطعي : ففي إيضاح الاشتباه (٣) أنّه بضم القاف ، وإسكان الطاء ، كان يبيع الخرق

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٩ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

تنزل منزلة السؤال فكأن المصنف نظر إلى أن قطع الثانية عن الأولى مثل : قطع الجواب عن السؤال إنما

بحر الفوائد في شرح الفرائد

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ١٠٢٩ صفحة منها:

أقول : لا يخفى عليك أنّ الغاء قطع القطاع بأيّ معنى اراده القائل به ـ سوا

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

قطعيّة الأصول عندهم فكيف يكون قطعيّا عندنا مع أنّ ظاهر لفظ الصّدوق حيث قال من كتب مشهورة عدم تواتر

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفوليفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣٧ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

ولا يخصص القطعي ولا يتصرّف فيه بالظنّي ، ويضعّف : بأن الخبر إن لم يكن قطعى السّند إلّا أنه قطعي

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

الجمع بين المتنافيين وهو قطعه بالحكم مادام ظانّا والقطع والظّن متنافيان لا يتواردان على محلّ واحد ولا

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:

فتنزيل حياة الولد يتوقف على تنزيل القطع بها ليكون الجزء الآخر محرزا ولو تنزيلا وتنزيل القطع بها

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

. (قطع) : القطع فصل الشيء مدركا بالبصر كالأجسام أو مدركا بالبصيرة كالأشياء المعقولة فمن ذلك قطع الأعضا

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

، وخرج ، هل عليه قطع أم لا؟ الجواب : عليه القطع ، لأنه بفعله ذلك ، كأنه قد أخرجها في جيب أو جوراب

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

. القطع لغة : مصدر قطع. تقول قطع الشيء : جزّأه أبانه فصله. واصطلاحا : قطع النعت. الحال. القطع عن

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

أيضا بعدم اعتبار قطع القطاع ـ أي : كل من يحصل له القطع بأدنى شيء على خلاف المتعارف بين الناس في أسباب

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

) و ( انْقَطَعَ ) الْغَيْثُ احْتَبَسَ و ( انْقَطَعَ ) الْنَّهْرُ جَفَّ أو حُبِسَ و ( القِطْعَةُ ) الطَّائِفَةُ

ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

حتى خرج عن كونه قارئا استأنف القراءة. ولو خرج بالسكوت عن كونه مصليا بطلت. ولو نوى قطع القراءة وسكت

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣٨ / تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:

تنبيهات............................................................... ٣٥ ـ ٤١ الأول : اخذ القطع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قطع

تفسير الخازن

تنقيح المقال

حاشية الدسوقي

بحر الفوائد في شرح الفرائد

غاية المسؤول في علم الأصول

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

خلاصة الفصول في علم الأصول

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

الموسوعة القرآنيّة

جواهر الفقه

المعجم المفصّل في النّحو العربي

تهذيب الأصول

المصباح المنير

ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة

دراسات في علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قطع