Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فمستقر ومستود
نتائج البحث : فمستقر ومستود
عدد النتائج : ١٦٩
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٩٧) وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
فَمُسْتَقَرٌّ
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ والتقدير
فمستقر
ومستودع ، ومن فتحها فهو اسم مكان أو مصدر ومستودع مثله ؛ والتقدير على هذا لكم مستقر ومستودع
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واحِدَةٍ) آدم عليهالسلام (
فَمُسْتَقَرٌّ
) قرأ ابن كثير وابو عمرو بكسر القاف على انه اسم فاعل يعنى فمنكم
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ (
فَمُسْتَقَرٌّ
) : يقرأ بفتح القاف ؛ وفيه وجهان : أحدهما ـ هو مصدر ؛ ورفعه بالإبتداء ؛ أي فلكم استقرار.
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والسموات. قوله جل ذكره : (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قوله سبحانه : (
فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ) المستقر الموضع الذي يقر فيه الشيء وهو قراره ومكانه
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مشاركتها في الفعل
فمستقر
في موضع الحال سمّي مستقرا لتعلّقه بفعل الاستقرار ، وهو مستقرّ فيه حذف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اسْتَوْدعْتَه الوَدِيعةُ والجمع الوَدَائع وقوله تعالى (
فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ) المُسْتَوْدَعُ ـ ما فى
طبّ النبي
أبو العباس جعفر بن محمّد المستغفري
في
الطّب
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: من شكا عن ضرسه فليضع اصبعه عليه وليقرأ : هو الذي انشأكم من نفس واحدة
فمستقر
ومستودع قد فصلنا الآيات
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والأزمان ، ويحتمل المصدرية منهما أو في أحدهما. قوله : (
فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ ) [ ٦ / ٩٨ ] قيل
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣). قال : وفيهم جرت (
فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ) (٤) (٥). وقال أيضا في رواية اخرى : إنّ الله خلق خلقا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحمل منه. قال تعالى : (
فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ) (١٣) المستَقَرّ فى الأرْحام ، والمستودَع فى
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تصل الى مثواها الاخير (
فمستقر
فمستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون ) سورة الانعام. وهنا لنتساءل مرتين
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خارج جزعوا عليه ، وذلك أنهم على شك من أمرهم ، ان الله جل جلاله يقول (
فَمُسْتَقَرٌّ
وَمُسْتَوْدَعٌ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، لأنّه يَحتَالُ لصيده وَيَهتَبِله. وأمَّا المَهْبِل
فمستقَرُّ
الولَد من الرّحِم ، وهو عندنا من باب
5
6
7