Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضيف\
نتائج البحث : ضيف\
عدد النتائج : ٩٢٥
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أمره ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون. قوله تعالى : ( وَنَبِّئْهُمْ عَنْ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كان يحب إقراء
الضيف
، ولا يقرئ
الضيف
إلّا مؤمن تقي » (١). ٢٤١ ـ وعنه ، عن مسعدة بن صدقة قال : حدثني
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تعالى : (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ)(٥) سمّاهم ضيفا وهم ملائكة ؛ يقال إنهم جبريل وميكائيل
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
سمع سعيد بن المسيّب يقول : كان إبراهيم أوّل من (١) أضاف
الضيف
، وأوّل النّاس اختتن ، وأوّل الناس
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قبر
الضيف
(١) : ثم تخرج من القبّة إلى الشرق تجد قبّة فى وسط تربة عملها علىّ بن الماذرائى
باب الكنى
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، وقدّم ما كان عنده إلى
ضيفه
. قال : وذكر النّحّاس ، عن أبي هريرة ، قال : نزل برجل من الأنصار يقال له أبو
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
) ه (عَصِيبٌ) ه (إِلَيْهِ) ج للعطف ولاختلاف النظم (السَّيِّئاتِ) ط (
ضَيْفِي
) ط (رَشِيدٌ) ه (مِنْ حَقٍ) ج لما مر
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وسمّى
الضّيف
ضيفا لميله إلى النزول بك ، وصارت الضّيافة متعارفة فى القرى. وأصل
الضّيف
مصدر ؛ ولذلك
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : نزل بنبي الله صلىاللهعليهوسلم
ضيف
فأرسل إلى نسائه : «هل
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تتمة :
ضيفة
خاتون ابنة الملك العادل وفي سنة ثمان وستمائة أرسل الظاهر غازي القاضي ـ بهاء الدين بن شداد
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وأمّا الكراهة فلرواية الزهري ، وفيها : «
والضيف
لا يصوم تطوّعا إلاّ بإذن صاحب البيت » (١) ، ونحوها
تقريراً لأبحاث شيخنا الأستاذ آية الله الشيخ جعفر السبحاني
رسالة في الترتّب
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢ ـ ما يعدّ قيدا للحكم الإنشائي المعبّر عن الإرادة ، كما إذا قال : إذا نزل بك
الضيف
فأكرمه ، فان
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مؤتمن ليس بسارق » (٩١). الثانية : في قطع
الضيف
إذا أحرز من دونه ، وبقطعه قال الشيخ في الخلاف والمبسوط
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
». (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ
ضَيْفِ
إِبْراهِيمَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
ء واللام ف [ الضَّيْفَن ] : الذي يدخل مع
الضيف
وليس منهم ، والنون فيه زائدة ، وإِن كان قد اشتق منه
5
6
7