Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : روضة المتقين من قال
نتائج البحث : روضة المتقين من قال
عدد النتائج : ١٧٣٦
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ
لِلْمُتَّقِينَ
) (١) .
وقال
: (
مَنْ
يُضْلِلِ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٩٤٣٠ صفحة منها:
: (إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ
مِنَ
الْمُتَّقِينَ
).
قال
ابن عطية : المراد بالتقوى هنا اتقاء الشرك بإجماع أهل
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٤٠٧ صفحة منها:
بالتقوى فاز
من
فاز
من
المتقين
،
قال
الله تبارك وتعالى : ( إِنَّ
لِلْمُتَّقِينَ
__________________ فكرة
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٦٨١ صفحة منها:
يدي المسخة ما قبلها
من
ذنوب القوم ، وما خلفها لمن يذنب بعدها مثل تلك الذنوب (١) ،
وقال
غيره : ما بين
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
قُلُوبِكُمْ) (٣)
وقال
: (أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ
مِنْ
رَبِّهِ) (٤) وسأل
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:
: وما ذنبي؟ (إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ
مِنَ
الْمُتَّقِينَ
) للمعاصي.
قال
ابن عباس : أراد إنما يتقبل الله
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
وإياكم
من
المتقين
» (١).
وقال
أبو عبدالله عليهالسلام : انّ شيعة علي كانوا خمس البطون ، ذبل الشفاه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٩٥٥٢ صفحة منها:
، ولأنه يبتهج بمتابعة سيرة سلفه
من
المتقين
كما
قال
تعالى : (أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:
وقال
: يا طفيل اتق الله ، وكرر : يا طفيل ، فصار طفيل يقول : الله يجعلنا يا عز الدين
من
المتقين
، ثم
قال
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٨٨١٧ صفحة منها:
من
إخوانه ليحكم بينه وبينه فأبى إلا أن يرافعه إلى هؤلاء كان بمنزلة الذين
قال
الله تعالى : ( أَلَمْ
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ١٣٤٣ صفحة منها:
(وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ) (١٣) ، أي قربت
من
المتقين
.
وقال
عبد الله بن زيد : أي زينت (عَلِمَتْ
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
حيث
قال
سبحانه : ____________________ (١) سورة البقرة / آية : ٥ . (٢)
من
كلماته ( عليه السلام
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٥٧٥٥ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ) أي : أدنيت وقرّبت
من
المتقين
، كما
قال
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١١٧٣ صفحة منها:
السَّرائِرِ» (١). ٧ ـ وأيضاً عن إمام
المتقين
عليهالسلام ،
قال
: «
مَنْ
ذَكَرَ اللهَ سُبحانَهُ أَحيَى قَلبَهُ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٠٨٢٣ صفحة منها:
يَتَقَبَّلُ اللهُ
مِنَ
الْمُتَّقِينَ
» (٢).
قال
الشيخ البهائي قدسسره : المراد بالنية الصادقة انبعاث القلب
5
6
7