Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جام\\\\
نتائج البحث : جام\\\\
عدد النتائج : ٤٤٠
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) قوله : الفرزدق " . قال جدی الله : وذکر عبدالرحمن
الجامی
فی سلسلة الذهب هذه القصیدة منظومة بالفارسیة
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». (١) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق) ، (م) : (سي) : «
الجام
: إناء يشرب به. قاله ابن دريد ، وهو عربي وقيل : هو
تفسير سورة المائدة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فأتيا الشام لتجارتهما ، وقدم عليهما مولى لبنى سهم يقال له «بديل بن أبى مريم» بتجارة ، معه
جام
من فضة أى
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ستارة وعليها الطرز
والجامات
(٥) المرقومة بالأبريسم ، وأدار عليها زنارا من الأبريسم مكتوبا فيه ـ سورة يس
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النّيلوفر البهج وطيب مخبره في الفوح والأرج (٧) كأنّه
جام
درّ في تألّقه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: فارسِيَّةٌ ؛ وهُمُ الدُّعَاةُ (٨) أمْرُهم واحِدٌ.
والجَامُ
ـ والواحِدَةُ
جامَةٌ
ـ : من الآنِيَةِ. جيم
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليه الأمين جبرئيل عليهالسلام ، ومعه
جام
من البلور الأحمر مملو مسكا وعنبرا ، وكان الى جنب رسول الله
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الكلام ممثل بمن ألجم نفسه بلجام (١).
وإلجام
الخصم بالحجة هو الاحتجاج النظري وقد تقدم ، أو المذهب
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة الجلايريّة 738 هـ ـ 1337 م / 814 هـ ـ 1411 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(١) بن منصور بن بيقرا فهو ممدوح الملا
جامي
بعد أن استأصل أمير خراسان الميرزا يادكار محمد استقل بالمملكة
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بيت رسول الله ، وإذا في
الجام
رطب وعنب ، ولم يكن أوان الرطب ولا أوان العنب ، فجعل رسول الله يأكل ويطعم
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وصب تلميذ المهدي
جام
غضبه عليهم. فحرق المنازل والقرى ، وقتل شطرا من الناس وطرد الباقين من الجبل (٣١٧
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
السلام ، وسوى الخبيص في
الجام
بالملعقة التي في يده حتى استوى وانبسط في
الجام
كما كان ، ثم أمر
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ الفِضَّة وأنشد * تَرَامَوْا به غَرَبًا أو نُضَارا* (١) * وقال أحمد بن عبيد* هو
جامٌ
من فِضَّة* ابن دريد
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وما أبدع كلام أمير المؤمنين المأمون فيه : رمانة ما زلت مستخرجا فى
الجام
من
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اللام سواء في الرتبة ولهذا صح جعل الذى يوسوس صفة للخناس) لان الوصف كما في
الجامى
يجب ان يكون اعرف من
5
6
7