Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تسنيم
نتائج البحث : تسنيم
عدد النتائج : ٣٢٩
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تَسْنِيمٍ
) وهو مصدر سنّمه إذا رفعه ، لأنه أرفع شراب أهل الجنة ، أو لأنه يأتيهم من فوق. قال : أشرف شراب أهل
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، بمعنى هدمته؟ أم معنى تسوية الشيء عبارة عن تعديل سطحه ، وتسطيحه في قبال تقعيره ، أو تحديبه أو
تسنيمه
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التسطيح في القبور إلى
التسنيم
؛ لأنّ التسطيح صار شعارا للروافض ، فالأولى مخالفتهم وصيانة الميت وأهله عن
الكافي ـ الفروع ـ الطهارة والحيض والجنائز ـ الأحاديث 3802 ـ 4785
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وقد مضى الكلام في الرفع ، وأمّا التربيع فالظاهر أنّ المراد به خلاف
التسنيم
». التربيع : جعل الشي
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وقد تقدم (١) . [٤٨٥٨) محمد بن أبي يونس
تسنيم
: بالتاء المنقطة فوقها نقطتين والسين
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والثانى : أن يكون منصوبا على الحال لأنها بمعنى جارية ، فهى حال من (
تسنيم
) ، على أن (تسنيما) اسم
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
«الآية متمم الأربعين بعد المائة» قوله تعالى : (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
، عَيْناً يَشْرَبُ
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مِنْ
تَسْنِيمٍ
عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ). ضمير مزاجه يعود الى الرحيق ، وهذا الرحيق ممزوج
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، قال : فأسلمت فهو كان بدو إسلامي. قال : وحدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا محمد بن
تسنيم
أبو طاهر
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بن
تسنيم
، حدّثنا ابن خليفة الأسدي ، عن رجل من أهل أذرعات قد سمّاه محمّد بن
تسنيم
بإسناد أجود
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التنافس فيه ، وأما ما سواه ، فهو هباء وقبض الريح. قوله تعالى : (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
* عَيْناً
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ظاهر ، ولا يناسب من العلماء العمل إلّا لله. ولهم أمثال ذلك كثيرة ، مثل ما ورد في
تسنيم
القبور أنّ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تَسْنِيمٍ
) وهو مصدر سنمه إذا رفعه لأنها أرفع شراب أهل الجنة ، أو لأنها تأتيهم من فوق ، أشرف شراب أهل الجنة
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدّنيّة ، وجولان الهمم فى الملكوت (٢) ، واستدامة المناجاة. قوله جل ذكره : (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ فليرتغب المرتغبون. (٢٧) وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
علم لعين بعينها سمّيت تسنيماً
5
6
7