Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تزوّج خديجة وكانت عذراء
نتائج البحث : تزوّج خديجة وكانت عذراء
عدد النتائج : ١٧٣٤
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
عليهمالسلام ، وذلك ان الرواية صحت عندنا عنهم انه
كانت
لخديجة بنت خويلد من أمها أخت يقال لها هالة ، قد
تزوجها
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٩
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
تشتهى إذا
كانت
عذرا
ء ناهدا ، وفى هذا البيت إطناب بنصفه الثانى وفيه إيجاز بنصفة الأول (قوله : وقوله) أى
سلسلة الأركان الأربعة « 4 »
عمّار بن ياسر
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
أنه كان الوسيط في زواجه من أم المؤمنين
خديجة
.
وكانت
خديجة
من أكثر أهل مكة ثراءً ،
وكانت
قوافلها
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
محمد بن سلمة في زوجها رافع بن الرفيع ويقال رافع بن
خديج
تزوجها
وهي شابة فلمّا أدبرت وعلاها يعني
تزوج
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
يقول :
العذرا
ء من البنات دمي صدرها لامتهانها بالخدمة من الفقر. وإذا
كانت
العذرا
ء التي من شأنها التخدير
سلسلة ردّ الشبهات (11)
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
علي صالح رسن المحمداوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
تزوّجها
عمر ، وذكر أبو محمّد النوبختي في كتاب الإمامة أنّ أم كلثوم
كانت
صغيرة ومات عمر قبل أنّ يدخل بها
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
٢ ـ حديث أمّ أيمَن
كانت
السيدة زينب عليهاالسلام قد بَلغَت مَبلغاً من الوعي والنضج الفكري
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 244
منهج المقال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
فروة ـ
وكانت
عذرا
ء ـ فولدت له محمّداً ، وكان من أصحاب عليّ عليهالسلام ثمّ صار خارجياً ملعوناً
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
ـ كخبر الثقة مثلا ـ على انه حرام واقعا
كانت
منجزة للحرمة ، واذا دلت على اباحته
كانت
عذرا
في مخالفة الحرمة
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
ـ وخطب أبو طالب ـ رحمة الله ـ لما
تزوج
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
خديجة
بنت خويلد ـ رحمها الله ـ بعد
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
دليفة بنت مامور
وكانت
عذرا
ء من عقلاء النساء وكبرائهن فسلمت إليها مفاتيح خزائنها وكنزها وأطلعتها
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٦٣٨ صفحة منها:
وجُمْع أى وولدُها فى بطنها وقيل اذا ماتت بِكْرا وقال هى منه بِجِمْع وجُمْع اذا
كانت
عذرا
ء لم يَقْتَضَّها
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المصنفين التبس عليه فكتب : «
كانت
عذرا
ء » وهو وهم . الأشاعثة [ كش ] مذمومون . ٦٦ ـ أصرم بن حوشب البجلي
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
إذا
كانت
لله تعالى
كانت
عذرا
مرخصا في ذكر الاسم بالغيبة حاجات مخصوصة لا مندرجة عنها في ذكر الاسم
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٠٩٢ صفحة منها:
مأمون :
وكانت
عذرا
ء عاقلة ، فوعدت الناس بالجميل ، وقام عليها أيمن الإتريبيّ ، واستنصر بملك العمالقة
5
6
7