Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : برز+حمزة+لعت
نتائج البحث : برز+حمزة+لعت
عدد النتائج : ١٤١٥
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
المصدر ؛ ومثله
ولعت
به «ولوعا» بفتح الواو ، وكله شاذّ ، والباب هو الضم. ا ه. ينظر البحر المحيط
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
، كالرجلة والرجل
لعتان
. وعن سليمان التيمي : نمل ونمل بضم النون والميم ، وجاء الخطاب بالأمر ، كخطاب من يعقل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
. وقيل : مخلدون من الخلود وهو البقاء في الجنة. __________________ (١) البيت
لعُتيّ
بن مالك العُقيلي
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
ضَعِيفاً) ، أي : شيخا كبيرا ، وقيل : هو ضعيف العقل
لعته
أو جنون ، (أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
الوقود بالفتح في المصدر ، ومثله
ولعت
به «ولوعا» بفتح الواو ، وكله شاذ ، والباب هو الضم». وقوله
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
٢ ـ
ولعت
بإخفاء الكمال وأهله فهل لك من عذر وأنى لك العذر ٣ ـ على أي ندب يالك
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ولقد
ولعت
الشعراء بوصف هذا الوادي ، وتغالت الغالات فيه ، في تفضيله على النيل بزيادة الشّين (٢) ، وهو
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
إكراه النفس على البغضة والمهاجرة لمن
ولعت
نفسه بمحبته ، وأنست بصحبته ، من الآباء والأبناء ، والسادات
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
: هو ضعيف العقل
لعته
أو جنون (أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ) يعني لخرس أو عمى أو عجمة في كلامه
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ونيّة معناه لا لفظه ... وراء : الثانية : توكيد لفظي للأولى. [الخزانة / ٦ / ٥٠٤]. والبيت
لعتيّ
بن مالك
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
. __________________ (١) نسبه في اصلاح المنطق : واللسان
لعتي
بن مالك وفي الأساس لقيس ، وعجزه : فأخْلَيْتُ فاستَعْجَمْتُ عند
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
فكأنما
ولعت
مخائل برقه بمعالم الأحباب ليست تأتلي فالعرصتين فسفح عير فالربا
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والتجارة في بلاده. وقد ترجمناه من الإنكليزي إلى العربي ملخصا. قالت النشرة المومأ إليها : " قد
ولعت
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
(٧ / ٢٣٤). (٣) من الطويل
لعتي
بن مالك العقيلي. التصريح (٢ / ٥٢) ، والدرر (١ / ١٧٧) ، وشرح المفصل (٤ / ٨٧
من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في تاريخ الطبري ـ في كتاب المعتضد العباسي ـ خمسة ، وخامسها الذي لم يذكروه :
ولعت
هاشم بالملك
5
6
7