Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الواقفية
نتائج البحث : الواقفية
عدد النتائج : ٧٨٣
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ترجمة
الواقفية
، بإسناده إلى عمر بن يزيد ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام فحدثني في فضائل
يبحث فيها عن 21 قاعدة فقهيّة
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أما مقدار المكث فيها فهو تابع للحاجة والعادة ، أو اشتراط
الواقف
وهو مقدم على الجميع. فلو شرط
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فلان
الواقفي
. الكافي : الجزء ١ ، كتاب الحجة ٤ ، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل ٨١ ، الحديث
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
يحلف ، وهو ظاهر. (الثالث) أنه يصرف إلى ورثة
الواقف
(لأنه وقف بقدر مصرفه فيرجع إلى ورثة
الواقف
نشأة الشيعة الامامية
نبيلة عبد المنعم داود
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الرازي فحين يتحدث عن
الواقفة
يقول : « إنما سموا بذلك لأنهم قالوا الإمام موسى بن جعفر بعد أبيه وزعموا أنه
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، لكونه محل كلام ، وكذا فساد الشرط المذكور. ولا لما قيل من أنّ
الواقف
لمّا علم بعد موته حقّية مذهبنا يرضى
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ويتبع في الوقف ما يشرطه
الواقف
من ترتيب الأعلى على الأدنى ، واشتراكهما ، أو تفضيل في المنافع ، أو
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مسألة ٣ : قال ابن الجنيد : ليس
للواقف
الأكل من غلّة الوقف ولا السكنى ، فان تملّك الغلّة وأكل كان
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
٦ ـ
الواقفة
وهم الذين ساقوا الامامة إلى جعفر بن محمد ، ثم زعموا ان الإمام بعد جعفر كان ابنه
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
:
الواقفة
من وقف على الكاظم عليهالسلام ، ويقال لهم أيضا : الممطورة ، أي : الكلاب المبتلة من المطر
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ضرورة داعية إلى أن يسلكوا معهم على ذلك المنوال ، وخصوصا :
الواقفة
(١) ، فإن الإمامية كانوا في غاية
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السلطان وغيره فأمرها راجع إلى شرط
الواقف
فيها ، فهى لمن عينها لهم ، وإن جهل شرط
الواقف
فيها عمل بما جرت به
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الوقف كان
للواقف
، وبعده لو لم ينتقل منه ويكون من باب الإمتاع للموقوف عليهم ، يكون باقيا على ملك
الواقف
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مسألة الوقف على البطون المتعددة المتلاحقة حيث ان
الواقف
يعتبر من حين الوقف ملكية ماله لجميع البطون بطناً
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تعوّلون على هذه الروايات ، وأكثر رواتها المجبّرة ، والمشبّهة ، والمقلّدة ، والغلاة ،
والواقفيّة
5
6
7