Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرتد لا تقبل توبته
نتائج البحث : المرتد لا تقبل توبته
عدد النتائج : ١٧٣٦
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٢٨١٥ صفحة منها:
لَهُمْ) قرأ ابن عامر بكسر الهمزة أي :
لا
تصديق لهم ولا دين وليس في ذلك دلالة على أنّ توبة
المرتدّ
لا
تقبل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 285
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٥٩٨٨ صفحة منها:
الفطري
لا
تقبل
؛ لأنّه خرج على إمام زمانه ، فكيف قبله الإمام الحسين أرواحنا فداه ، وأنزله المنزلة اللائقة
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٢٦٦ صفحة منها:
؟ فقال : نعم ما يقال عندكم؟ قلت : يقولون
توبته
فيما بينه وبين الله تعالى
لا
تقبل
شهادته أبدا فقال : بئس
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٨٠٦٠ صفحة منها:
فيقام عليه ، ثمَّ يتوب ، إلاّ جازت شهادته إلاّ القاذف ، فانه
لا
تقبل
شهادته ، إنَّ
توبته
فيما كان بينه
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٥٤٦٦ صفحة منها:
» ، وما ظهر من غمه بذلك وجزعه يدلان على أن المحدود
لا
تقبل
شهادته بعد
توبته
؛ لأن
توبته
لو قبلت ، وكان
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٥٩٨٦ صفحة منها:
تقبل
شهادته ، إنّ
توبته
فيما بينه وبين الله تعالى » (١). وفي هذه الزيادة منافاة لما ذكره الأصحاب في
الكافي ـ الفروع ـ الحدود ، الديات ، الشهادات ، القضاء ، الايمان والنذور والكفارات ـ الأحاديث 13650 ـ 14815
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٥٥١١ صفحة منها:
، ج ٢٧ ، ص ٣٨٥ ، ح ٣٤٠١٥. (٦) في التهذيب ، ح ٧٨٦ والاستبصار ، ح ١٢٧ : + « إلاّ القاذف ؛ فإنّه
لا
تقبل
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً) القاذف
لا
تقبل
له شهادة ،
توبته
فيما __________________ (١) الآية ٦٧
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جرم
لا
تقال عثرته ولا
تقبل
توبته
، ولست في ذلك بغاضب ولا متسخط بل ربما
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٠٨٦ صفحة منها:
بين جميع الأمة إلى أن من كانت له ذنوب فإنه
لا
تقبل
له توبة من شيء منها حتى يتوب من الجميع واتبعهما على
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
محالة. لو
لا
صحة هذه الجملة ، وإلا كان يجب أن يعرف أن
توبته
لا
تقبل
إذا أقدم على الكبيرة وإن بالغ في
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٢٥٢٠ صفحة منها:
لا
تقبل
شهادته إلّا بعد
توبته
عن الفسق. قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٠٢٤ صفحة منها:
تكرّرت توبة العبد تكرّر قبوله ، وإنما لم تذكر حوّاء في التوبة ، لأنه لم يجر لها ذكر ،
لا
أن
توبتها
لم
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٦٣٩ صفحة منها:
استتابة
المرتد
ثلاثا وأن
لا
يقتل على الفور. وأن هذا
لا
يتعارض مع قوله صلىاللهعليهوسلم : «من بدل دينه
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
محمد علي صالح المعلّم
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
الارتداد على نحوين تارة يكون عن فطرة ، واخرى عن ملّة ، والأوّل
لا
تقبل
فيه التوبة ، وتترتّب عليه
5
6
7