Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكتا
نتائج البحث : الكتا
عدد النتائج : ١١٤
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وبالتّنوين كرجل ، وبالحديث عنه
كتا
ء ضربت. وهو ضربان : ١ ـ معرب وهو ما يتغيّر آخره بسبب العوامل الدّاخلة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
للمبالغة في الوصف
كتا
ء نسّابة ، ولذلك يقال : عبد سائبة ، وهو اسم فاعل بمعنى الانطلاق والإهمال ، وقيل : فاعل
حوادث ووفيات 591 ـ 600 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» ابن رشد ١٩٧ «شرح السنة» ٤٧٠ «شرح
كتا
السماء والعالم
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الرد إلى
الكتا
ب والسنّة ، الحديث ١. ٤. الكافي : ٢ / ٤٢٧ ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاعتراف
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قيل : مهلا فيداك
وكتا
وفوك نفخ. [١١٨] (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، كالتقاء الساكنين في نحو «أمس» ، وكون الكلمة على حرف واحد
كتا
ء «قمت» ، وكونها عرضة للابتداء (٣) بها كـ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كتا
ء التأنيث ، فأبت تقديرها. واعلم أنّه لا خلاف في وجوب الوقوف بعرفة ، لقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مدخولها دائما. بل تناسب مع المذكر أحيانا ،
كتا
ء الوحدة والتنكير ، كتمرة وجلسة. فيكون القيّمة مذكرا. وأما
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يفتتح النطق به أي لا يمكن الابتداء به في أول الكلام ، ولا يقع بعد إلا الاستثنائية
كتا
ء قمت (٣). وكاف
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مثل مقدرة من رمى وهو المنبه عليه بقوله : (
كتا
ء بان من رمى كمقدره) وفهم من المثال لزوم التاء لأن مقدرة
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلا من حروف المدّ كألف عماية وياء صحيفة وواو عجوز. ٤ ـ أن تكون للعوض عمّا حذف
كتا
ء إقامة
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وتجاه في وخمة ووراث ووجاه](٥) ، وقول بعضهم : إنّها تاء التأنيث
كتا
ء قائمة مردود بأنّ تلك لا تكون وسطا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بدل من الواو لاختصاصها بالمؤنث
كتا
ء التأنيث فأبت تقديرها ، وفي الآية دليل على وجوب الوقوف بعرفة لأنّ
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نسخة إلى آخر الحجّ بخطّ مير محمّـد مؤمن الحسيني (١) ، ومن أوّل الجهاد إلى آخر
الكتا
ب بخطّ
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: إننا وإن
كتا
نؤكد صحة قولهم : إنها كانت صلاة واحدة .. ولكننا لا نوافق __________________ (١) راجع
6
7
8