Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشعر
نتائج البحث : الشعر
عدد النتائج : ١٥٧٧
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما يسلّ
الشعر
من العجين ، قالت عائشة فسمعت رسول الله
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
: يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق نبيا لأسلنك منهم كما تسل
الشعرة
من العجين قالت عائشة
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
) أي النبي (
الشِّعْرَ
) رد لقولهم أن ما أتى به من القرآن
شعر
(وَما يَنْبَغِي) يسهل (لَهُ)
الشعر
(إِنْ
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
قوافل النور .. دراسة دلالية بقلم : د. طارق نجم عبد الله (*) «
الشّعر
» في أصل وضعه اللغوي
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٧
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
* شعراء النصرانية. لويس شيخو اليسوعي. مطبعة الآباء اليسوعيين ـ بيروت. *
شعر
إبراهيم بن هرمة
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
٣٣ ـ جمعوا بين الساكن والمسكّن فى
الشعر
المقيّد ـ على اعتدال عندهم ـ نحو : لم ، النّهم ، قدم
الكافي ـ الفروع ـ النكاح والعقيقة والطلاق ـ الأحاديث 9921 ـ 11136
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
ءِ يَجْعَلْنَ (٢) فِي رُؤُوسِهِنَّ الْقَرَامِلَ؟ قَالَ : « يَصْلُحُ الصُّوفُ وَمَا كَانَ مِنْ
شَعْرِ
امْرَأَةٍ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
بالشىء بالفتح أَشْعُرُ به شِعْراً : فَطِنتُ له. ومنه قولهم : ليت
شِعْرِى
، أى ليتنى علمت. قال سيبويه
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
البيت على الاول والثانى ان
شعره
مرتفع الى اعلى الرأس تضل عقاصه فى المثنى والمرسل وان
شعر
مقدم رأسها
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
ءُ
والشِّعْرَةُ
:
الشَّعَرُ
النّابِتُ على العَانَة. وأرْضٌ شَعْراءُ : كثيرةُ الشَّعَار : أي الشَّجَر ، والجميعُ
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٨١٧ صفحة منها:
قدرته على
الشعر
لم يخالطه ضعيف الحداثة ، وكان امرؤ القيس شاعرهم الذي علم الناس
الشعر
والمديح
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
يشعر به ـ انتهى. وقال في المجمع : قوله (وَما عَلَّمْناهُ
الشِّعْرَ
وَما يَنْبَغِي لَهُ) قال المفسر
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
أى : اجعلنه شِعَارَهَا. والشِّعَارُ : الثوب الذى يلى الجسد لأنه يلى
شعره
. (ه) ومنه حديث الأنصار
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
زال عنه اسم العقيقة ، سمي
شعره
عقيقة إذ لم ينقل أنه حلق في صباه ، ويروى عقيصته ، وهي
الشعر
المعقوص
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
الشعر
: ورد عن النبي صلىاللهعليهوسلم أحاديث في
الشعر
، منها ما أقره ، ومنها ما ذمّه ، فمن الأحاديث
5
6
7