Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخدمات ا
نتائج البحث : الخدمات ا
عدد النتائج : ١٣١٧
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
: الأقوى أنّه يجوز أن يؤجر المسلم نفسه للذمّي
للخدمة
؛ مسألة ٥٩٨: الأقوى أنّه يجوز أن يؤجر المسلم نفسه
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يجاوز ظاهر الجلد وهو ما يقال له : سحج وخدش أيضا. وأما ما يغور في اللّحم فهو الجرح (٣).
الخدمة
: [في
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
آغالر : Ig Agalari : مصطلح يطلق على الذين يعملون فى
خدمة
السلاطين العثمانين داخل قصورهم ، وسراياتهم وهم
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بعن في قوله : «وتبدي عن
خدم
» لأنه ضمنه معنى تكشف ، كما جاء في قول امرىء القيس في المعلقة
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
يعنّ له كتب من
الخدم
والمرافقين للسلطان ، إلى أن طلبت السيدة صبح أم المؤيّد من يكتب عنها ، فعرّفها به
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ألطف الناس بنية وحديثا
وخدمة
. وممن دخل معهم في أواخر الوقت رغبة في التماس بركة
الخدمة
، الشيخ يوسف
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لابي الحسن عليهالسلام رجل تزوج امرأة على خادم قال : لها وسط من
الخدم
قال : قلت علي بيت؟ قال : وسط
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الثاني 1048 هـ ـ 1638 م / 1163 هـ ـ 1750 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
وكانت ابتدأت في ٥ المحرم سنة ١٠٤٩ ه (١). وهو چركسي. كان أولا في
خدمة
مصطفى آغا ضابط الحرم السلطاني في
موسوعة قرى ومدن لبنان : بكر ـ بيرة
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
واللاهوت في روما ، عاد إلى لبنان حيث سيم كاهنا ،
خدم
رعيّة إدّه زمنا ثمّ انتقل إلى دمشق ١٧٥٠ كاهنا لرعيّتها
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء المتكلم ألفا ؛ ففى نحو : «نفسى ووطنى» من المثال السابق (١) نقول : وقفت نفس على
خدمة
وطن ، (٢) أو : وقفت
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وغلامه أو جاريته في
خدمة
البيت الحرام ، وبعيره في معونة الحاجّ والزّوار. وإذا فعل ذلك لوجه الله ، لم يجز
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
خدم
: (الخادم) واحد (
الخَدَم
) ، غلاماً كان أو جاريةً ، إلا أنه كثُر في كلام محمدٍ رحمهالله بمعنى
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
الأرحام والمماليك
والخدم
المشاركين غالبا في البيت ٢ ـ باب بر الوالدين والأولاد وحقوق بعضهم على بعض
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
المتعدّدة لشيء واحد وباختان الرّجل على بناته لانّ الحافد بمعنى المسرع في
الخدمة
والكلّ مسرعون في
الخدمة
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
حكاية يناسب ذكرها وهو أن رجلا مرض مرضا شديدا ، وكان له زوجة تقوم عليه وتخدمه
خدمة
فائقة لم ير مثلها في
5
6
7