Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقة تا
نتائج البحث : الحلقة تا
عدد النتائج : ١٤٤١
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
أشبه ذلك. ويجوز إدغام الذال في
التا
ء لقرب مخرجيهما ؛ ويجوز الإظهار على الأصل. (مِنْ بَعْدِهِ) : أي
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
)(٨) (الجيم مدغم) في
التا
ء لا غير (ومن قبل أخرج شطأه قد تثقّلا) بإدغام الجيم في الشين ، وذلك / [٢٨ / ك] فيه لا
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بستانند وبا فرعون وقارون
تا
أبد در عقوبت دوزخ بمانند أما اين خبر قياس بايست كرد با آن خبر دروغ كه ناصبيان
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
أَول حرف معجم ، بل يسبقه الباء
والتا
ء والثاء؟ وقد نقول : إِن اختيار أَى حرف من هذه الثلاثة ـ أَعنى البا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
] ». والخَاتَمُ بفتح
التا
ء ، وكسرها أشهر كما نص عليه البعض : واحد الخَوَاتِيم ، وهو
حلقة
ذات فص من غيرها ، فإن لم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
. [
التا
ء مع السين](٥) تسخن : (التساخين) في (سخ). [سخن]. [
التا
ء مع العين] تعتع : (التَّعْتَعة) في
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
والحكلة (١) : عقدة في اللسان ، وعجمة (٢) في الكلام. الهَتْهَتَةُ والتَّهْتَهَةُ (٣) (
بالتا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
. وأصله تذتخرون (٤) فأدغم بعد إبدال
تا
ء الافتعال ذالا ، ثم إبدال الذال دالا مهملة ، نحو : ادّكر ، أصله
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
تعصرون» بكسر
التا
ء والعين والصاد وتشديدها ، وأصله ـ يعتصرون ـ فأدغم
التا
ء في الصاد ونقل حركتها إلى العين
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
يُقَالُ ( سَهٌ ) بِالْهَاءِ و ( سَتٌ )
بِالتَّا
ء فَيُعْرَبُ إِعْرَابَ يَدٍ ودَمٍ وبَعْضُهُمْ يَقُولُ فِى
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الهمزة ، لبعد ما دون طرف اللسان وأقصى
الحلق
. الثالث عشر : في النطق بالصاد والحاء
والتا
ء حسن الصوت ، ولا
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
برفع
التا
ء ، على أنها
تا
ء المتكلم ، وأن ذلك من تمام قولها ، وقريء بتسكين
التا
ء ، على أنه من قول الله
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وأمّا
التا
ء التي هي حرف معنى ، فعلى قسمين : ساكنة ومتحركة ، والكلام هنا في المتحركة والتي هنا منها
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
«خاتم» ثلاث لغات : ١ ـ فتح
التا
ء «خاتم» وهي لغة عاصم. ٢ ـ كسر
التا
ء «خاتم» وهي لغة باقي القرّا
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
والمهتوت
التّا
ء ؛ لخفائها. ومتى قصد لإدغام المتقارب فلا بدّ من قلبه ، والقياس قلب الأوّل ، إلّا
5
6
7