Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التاريخ الوضاء
نتائج البحث : التاريخ الوضاء
عدد النتائج : ١٦١٢
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الفَسِيل خاصة ، وواحدتها وَصاةٌ ووَصِيَّةٌ. ويَوَصَّى : طائر قيل هو الباشَقُ ، وقيل : هو الحُرُّ.
وضأ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عليهمالسلام. ( أوصى الواحد الآخر ) وَضُؤَ يَوْضُؤُ)
وَضَا
ءَةً وَضُؤَ البيتُ بعد بنائه الجديد. ( حسن وجمل
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
على نقل قصر وذلك نحو «قرّاء ،
ووضّا
ء (٣)» (٤) ، فتقول في تثنيتهما : «قرّاآن ،
ووضّاآن
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
، فَإِذا
وَضَّأَ
يَدَيهِ انحَلَّت عُقدَةٌ ، وإذا
وَضَّأَ
وَجهَهُ انحَلَّت عُقدَةٌ ، وإذا مَسَحَ بِرَأسِهِ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
وفعال ـ بالتخفيف ـ وفعّال بالتشديد ، قالوا : رجل وضيء
ووضّا
ء ، وأنشدوا : والمرء يلحقه بفتيان
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، إذا فَاخَرْتَهُ
بالوَضَا
ءَةِ فَغَلَبْته.
والوُضا
ءُ بالضم والمَدِّ : الوَضِيءُ. قال أبو صَدَقَةَ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ـ
وضّا
ء ،
وضّا
ءات» (إن سمّيت بهما أنثيين) ، ويجوز إبقاؤها أو قلبها واوا إن كانت مبدلة من حرف أصلي ، نحو
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وجب إبقاؤها ؛ فتقول فى «قرّاء ،
ووضّا
ء» (٢) : «قرّاءان ،
ووضّا
ءان». __________________ صلة «على
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الممدود اصلا غير بدل وجب فيها الابقاء نحو قرّاآن
ووضاآن
هذا هو المعروف في كلامهم وربما قيل قرّاوان
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، مرتضيان ، مستشفيان ، حباريان. اسم ممدود اگر همزه اش اصلىّ است برحال خود باقى است ، مانند «قرّاء ،
وضّا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اقبلي وصيَّتي فيه ، وانتصاب «خيرا» على المصدر ، أي استيصاءَ خيرٍ. [الواو مع الضاد]
وضأ
: (الوَضِي
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
ب صروف الدجنة السوداء السجايا
الوضا
ء فيك ابتداع واحنيني الى السجايا
الوضا
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الإِيمان الباهر لا يمكن أن يخضع للتحليل العلمي . أما بحثنا اليوم : مشعل الإِيمان
الوضا
ء : تبرز الفطرة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٠٨٨ صفحة منها:
ويصح البصر (٣). الضوء أصل
الوضا
ءة النظافة والحسن تقول وضؤ يوضؤ
وضا
ءة وصار الوضوء في الشرع اسما للتطهر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وضأ
الواو والضاد والهمزة : كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على حُسنٍ ونَظافة. وَضُؤَ (١) الرّجُلُ يَوْضَؤُ
5
6
7