Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البيا+في+اهراب
نتائج البحث : البيا+في+اهراب
عدد النتائج : ١٧٠٢
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
الجلال» بواو والباقون : (ذِي الْجَلالِ)
بيا
ء ، والكلام
فى
هذه الآية من وجوه : منها القول
فى
معنى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
ضعفه تشبيها لها
في
الحذف
بيا
ء الوصل الزائدة للترنم
في
قوله المجزل ونحوه. (٢٧٥) أراد أن الألف من قوله
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
كثير وأبو عمرو
بيا
ء الغيبة
في
الجميع وقراءتهما أرجح بالنظر إلى السياق.
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٣٢٦٢ صفحة منها:
وأهانني
بيا
ء ساكنة
في
الوصل وبحذفها
في
الوقف وقرأ حفص بدون ياء
في
الوصل والوقف معا. وكتابة الياء مفصولة عن
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٣٨١٥ صفحة منها:
فإياك عني لا يكن بك ما
بيا
(كذا
في
م : منوش وفوقها ضبة ، وستأتي : شربته). (٤) أقحم بعدها
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٠٥١ صفحة منها:
) ٤ / ٢٨١ أدى إلى تحريف اسم والده إلى (هدبة). هذا ، وقد ضبطها ابن حجر
بيا
ء مشددة
فى
(التقريب ٢ / ٢١٤). وسوف
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
فائدة : إنّ جمع المذكّر السّالم ينتهي
بيا
ء ونون
في
حالتي النّصب والجر وكذلك المثنّى ، لنميّز
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
. الملحق بجمع المذكّر السّالم اصطلاحا : يلحق بهذا الجمع كلّ كلمة تنتهي بواو ونون
في
حالة الرّفع ، أو
بيا
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٠٠٦ صفحة منها:
وزن قنديل. قوله : (وفتحها) أي على وزن شمويل. قوله : (وبه
بيا
ء ودونها) هذا
في
المفتوح وهو على وزن
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
أصله
بيا
ء ساكنة فواو مفتوحة ، بدليل الاشتقاق ، ثم قلبت واو الجميع ياء لما ذكرنا ، ثم أدغمت الياء
في
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
مفرعا على الوجه الثاني
في
يا ثمود ياثمي حال كونه
بيا
ء. (والتزم) فعل أمر وفاعل و (الأول) مفعول التزم
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩٨
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
لا الإصالة ، وإلا فلا ، وهو قول أبي على وأبي الفتح ، زعما
في
نحو : يا لزيد ، أنّ اللام متعلّقة
بيا
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
تخفيف أطفى
بيا
ء مهموزة ، والتخفيف
في
ألفاظ الفصحاء باب واسع. ومن لم يتنبّه من القاصرين بشيء من ذلك
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
]. (٨٠) ألا هل إلى ميّ سبيل وساعة تكلّمني
فيها
شفاء لما
بيا
نسبه هارون
في
معجمه إلى
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ١٠٩٢ صفحة منها:
تلاقيا وأولها : ألا لا تلوماني كفى اللّوم ما
بيا
فما لكما
في
اللّوم خير
5
6
7