Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاسم+الزمان+و+المکان
نتائج البحث : الاسم+الزمان+و+المکان
عدد النتائج : ١٧٠٠
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
عليها كاسم المفعول ، أو فيها كاسم
الزّمان
والمكان
، أو اتخاذها آلة لحصوله كاسم الآلة ، ولا وجه لإخراج
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
محل النزاع بالضرورة. فالأولى ان يقال ان صيغة
اسم
الزمان
والمكان
واحد فهو موضوع للوصف مع نسبة الظرفية
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
اللوح المحفوظ. (مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ (٧)) : يحتمل أن يكون
اسم
مصدر ، أو
اسم
زمان
، أو
اسم
مكان
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٠٥٥ صفحة منها:
»
اسم
مكان
فيطابق مكانا ويكون بدلا منه ويطابق الجواب
بالزمان
بالتقرير الذي ذكره ويبقى عود الضمير فتقول
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:
______________________________________________________ معاني سائر المشتقات التي هي محل الخلاف بيننا وبينه أعني
اسم
المفعول وصيغة المبالغة
واسم
الزمان
والمكان
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:
اصطلاحهم مفعولا فيه (١). قوله : (مذكور) خرج (ما) دخل. قوله : (من
زمان
أو
مكان
) تقسيم بعد تمام الحد
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
عمل (ليس) مضافا اليها أن
اسمها
وخبرها يجب أن يكونا
اسمين
للزمان
وأن يحذف احدهما ، وكثيرا ما يحذف
الاسم
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
) ـ ١ ـ تعريفه : هو
اسم
زمان
أو
مكان
، أو
اسم
عرضت دلالته على أحدهما ، أو جرى مجرى
الزّمان
، وضمّن
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣٥٧٠ صفحة منها:
، ويجوز أن يكونا
اسمين
للزمان
أو
المكان
أي وقت جريانها وارسائها وبسم الله حال أي متبركين باسم الله ويتعلق
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
، أو
اسم
زمان
أو
مكان
من طلع الجبل __________________ ١ ـ عقاب الأعمال : ٢٦٥ ( عقاب المتكبّرين
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
أَذْبَحُكَ). التنبيه التاسع : استعارة المشتق : إما صفة (٢) ، وأما
اسم
زمان
؛ أو
مكان
أو آلة فالصفة
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٢٨٧ صفحة منها:
. وفي (مشهد) ستة أوجه. لأنه مصدر ميميّ أو
اسم
زمان
أو
مكان
. وعلى كل فهو إما من (الشهود) أي الحضور أو
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
: الحيض قذر موذ من يقربه ، نفرة منه (فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ)
اسم
زمان
أو
مكان
، أي
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٢٠٣ صفحة منها:
اسم
زمان
أو
مكان
. والمعنى : وكان في المدينة التي يسكنها صالح ـ عليهالسلام ـ وقومه ، تسعة أشخاص
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
والصفة المشبهة بل وصيغ المبالغة من
اسم
الفاعل ك (الأكّال) و (العلّام).
واسم
الزمان
والمكان
والآلة بل
5
6
7