Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
عدد النتائج : ١٦٩٣
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:
الأصل
وعمومه إنما هو باعتبار مطلق ما يصدق عليه القسم ، مع أن وجود العموم من وجه في الأقسام المعتبر مطلق
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٤٨٥٣ صفحة منها:
:
أصل
الصَّميان في
اللغة
السرعة. صمي : قال أبو إسحاق :
أصل
الصَّمَيَانِ في
اللُّغة
: السرعةُ والخِفَّة
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
بينهما إلّا في القشرة اللفظية. فالرواية بالمعنى لغتها
لغة
الأصل
، والترجمة الحرفية للقرآن لغتها غير
لغة
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
على
الأصل
العربى لها إلى الآن غير أن الترجمة اللاتينية لجيرارد الكريمونى Gerard of Cremona فى القرن
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
إقامة عشرة أيام. [ ٢٣٠٢ ] مسألة ١ : إذا أعرض عن وطنه
الأصلي
أو المستجدّ وتوطّن في غيره فإن لم يكن له
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٨٢٢ صفحة منها:
اللغة
) ١٤ ـ أكثر أهل النظر على أن
أصل
اللغة
إنما هو تواضع واصطلاح ، لا وحى وتوقيف. (١ / ٩٤ ، ٩٦). ١٥
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧٤٩٤ صفحة منها:
وفي باب القول على
أصل
اللغة
أإلهام هي أم اصطلاح؟ يقول ابن جني (١) : هذا موضع محوج إلى فضل تأمل
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
: هي تعليق العبارة على غير ما وضعت له في
أصل
اللغة
على جهة النقل للإبانة. وتفسير هذه الجملة أن قوله
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٠
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
الدراسات اللّاهوتية والسريانية واشتهر بصلاحه وتقواه ، وتقلد عدة مناصب درس أثناءها
اللغات
اليونانية
والعبرية
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٠١٨ صفحة منها:
اللغة
أعم من متن
اللغة
فلو
عبر
به لاقتضى أن ذا الغرابة يوضح ويبين فى الاثنى عشر علما. (قوله : لأن
اللغة
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٠٣٠ صفحة منها:
العبرة
عنده بانسداد باب العلم في معظم الأحكام ، فإنّه يوجب الرجوع إلى الظن بالحكم الحاصل من الظن
باللغة
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
. ج ـ متابعة أهم الصحف والمجلّات والنشريات التي تنشر
باللغة
العربية
عبر
الانترنيت ، حيث يقوم المركز بمتابعة
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:
الناشئ من الظن بقول اللغوي لكنه لا يحتاج إلى دعوى انسداد باب العلم في
اللغات
بل
العبرة
عنده بانسداد باب
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
للتّبعيض لتصريح أهل
اللّغة
بوروده له
لغة
ولا
عبرة
بإنكار سيبويه لأنّ المثبت مقدم على النّافي وكل من قال
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، لكنه لا يحتاج إلى دعوى انسداد باب العلم في
اللّغات
، بل
العبرة
عندهم بانسداد باب العلم في معظم الاحكام
5
6
7