نتائج البحث : معنى+التبت

عدد النتائج : ١٧٠٠

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

محمّد جواد مغنيةفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

في معرفة اللغة ومدلولاتها عند العقلاء قديما وحديثا. ٢ ـ التبادر ، والمراد به سبق المعنى الى الفهم

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٨١ / تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:

أن الألفاظ وإن كانت موضوعة للمعاني النفس الأمرية ، إلا أن تشخيص معنى اللفظ وتمييزه عما عداه إنما يرع

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:

لأن المعنيين قريب كلاهما ضرر على النفس وأذى لها ، وغرث يغرث غرثا وهو غرثان وعله يعله علها وهو علهان

العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 19 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

واحد من هذه الثلاثة بالمعنى الآخر : قال ابن حزم ـ في معنى قولنا «شئ» ـ : إنه «الموجود» ثم قال : إن

العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ

تراثنا ـ العدد [ 34 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

والإِشارة ؛ فإنّها ربما دلّت بالوضع على معنى مفرد ، وليست بكلمات . ويجوز الاحتراز بالجنس أيضاً

كليات في علم الرجال

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

طبقة فلأجل فقاهتهم اللامعة التي لم تتحقق في غيرهم في كل طبقة. إلى هنا تبيّن صحة المعنى الأول وأنه

كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد

عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

نصف الصفات الأزلية بكونها باقية ، ثم نثبت لها بقاء ، ويجر سياق هذا القول إلى قيام المعنى بالمعنى. ثم

منشورات مؤسّسة العلّامة المجّدد الوحيد البهبهاني رحمه الله « 7 »

الرسائل الأصوليّة

مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

المعنى الحقيقي والمعيّنة للمعنى المجازي ، أو أحد معنيي المشترك إلى غير ذلك فتدبر. وأيضاً كثيرا ما يراد

كتاب الأزمنة والأمكنة

الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:

(وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ) الظّرف فيه متعلق بما في الإله من معنى الفعل وفي تقديره

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

: إظهار المعنى باللفظ حدوثا بداعي كون اللفظ علامة للمعنى ووجها من وجوهه ، ولا فرق بينه وبين مطلق استعمال

العدّة في أصول الفقه

الشيخ الطوسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:

دون آخر ، ويطرد ذلك فيها إلا لمانع من سمع أو عرف أو غير ذلك ، إلا أن تكون وضعت (٢) لتفيد معنى في جنس

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:

الجمع بينهما في استعمال واحد ، إلاّ بناء على جواز استعمال اللفظ في أكثر من معنى واحد ، وهو محال. أقول

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

وجه الموضوعيّة. قلت : قد يقال أو قيل : لا يمكن ذلك للزوم استعمال اللفظ في المعنيين وهو غير جائز

تطوّر البحث الدّلالي

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

المعنى الإيجابي وإثبات الدلالة عن ذلك في المعنى السلبي لأن بهما إثبات معنى اللفظ ، وبه يتحقق أن كان

إعجاز القرآن

أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

المعنى فيه اللفظ الذي يؤدي السجع ، وليس كذلك ما اتفق مما هو في تقدير السجع من القرآن. لأن اللفظ يقع فيه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معنى+التبت

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

فوائد الأصول

كتاب سيبويه

تراثنا ـ العدد [ 19 ]

تراثنا ـ العدد [ 34 ]

كليات في علم الرجال

كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد

الرسائل الأصوليّة

كتاب الأزمنة والأمكنة

تهذيب الأصول

العدّة في أصول الفقه

القواعد الفقهيّة

الحاشية على الرسائل

تطوّر البحث الدّلالي

إعجاز القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معنى+التبت