Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكنى+وال\
نتائج البحث : الكنى+وال\
عدد النتائج : ١٥٨١
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والفريابي وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم في
الكنى
وابن مردويه أيضا كما في الدرّ. وأخرجه
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المشهورين
بالكنى
، فذكر اسماءهم ليعلم المراد بهم إذا وردوا في الاخبار (١) ونحن نأتي بالاهم منهم مع
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من «كان الأمر كذا» في محلّ جرّ بحرف الجرّ). ـ
كن
فيكون ـ جاء في قوله تعالى : (إِنَّما أَمْرُهُ
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
اختصار لفظها عدة أدلة كقوله تعالى : (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ
كُنْ
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب. ـ (
كنّ
) للمخاطبات الإناث : سامحكنّ
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
طىّ التجار العصب إذ تبجله __________________ (١) تفسير لقول النابغة «
ألكنى
». قال فى اللسان
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: كاظما تا كى به خواب غفلتى فكر خود
كن
تا كه دارى مهلتى كاظما عمرت هدر شد در
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: خ خ
كنى
على ذلك ، لأن : (ك ، ن ، ي) ، كيفما تركبت ، دارت مع تأدية معنى الخفاء ، من ذلك :
كنى
عن الشيء يكني
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الوجود الخارجيّ في العقل ، حتّى يمكن له أن يدركه. ولذلك قالوا : إنّه لا يمكن للعقل إدراك
كنه
ذاته تعالى
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: (طَيِّبِينَ) ـ ٣٢ ـ حال من الهاء والميم في (تَتَوَفَّاهُمُ). ١٢٧٩ ـ قوله تعالى : (
كُنْ
فَيَكُونُ) ـ ٤٠ ـ قرأ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
كنية
، وعن فعل : إما ماض كـ (شمّر) و (كعسب) أو مضارع كـ (يزيد) و (تغلب) أو أمر كـ (اصمت) و (أطرق
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
وأنت لدى
الكنّات
ـ كلّ مطرّد تناغي لدى الأبواب حورا نواعما وكحّل مآقيك الحسان
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أنّ
كنية
زكريا بن يحيى ـ راوي الحديث ـ هي أبو الحسن وهذه
الكنية
موجبة للمنع عن انصرافه إلى زكريا بن
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بالكلام ، وبأمر «
كن
» ، فهو الله سبحانه إذا قضى أمرا فإنّما يقول له :
كن
، بلا حرف وصوت ، فيكون ، فإذا كان
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، وواشق لكلب. وإذا كان العلم مضافا مصدّرا بأب أو (٤) أمّ سمي
كنية
، كأبي بكر وأم كلثوم ، وإلّا فإن أشعر
58
59
60