Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : - ديوان المتنبي, مرجع سابق, ص.044
نتائج البحث : - ديوان المتنبي, مرجع سابق, ص.044
عدد النتائج : ١٦٧٠
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ علم ـ عرف ـ جهل ـ سمع ـ أحسّ ـ ألقى ـ مد ـ أراد). قال
المتنبي
: كفى بك داء أن ترى الموت
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ومدحوه بأحسن المدائح ، فمنهم أبو الطيب
المتنبّي
ورد عليه وهو بشيراز في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين
واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م
واسط في العصر العباسي
د. عبد القادر سلمان المعاضيدي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
،
المتنبي
وسعدى ، ٧٣.
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أحمد المغربي رواية أبي الطيب
المتنبي
وكان له معه أخبار كما يقول ياقوت. ومنهم أبو الحسن علي بن محمد بن
معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الرسول وأهل البيت عليهمالسلام ٩ / ٤٤٢. ١١٣٧ ـ حمامة البشرى إلى أهل مكة وحلماء أم القرى أحمد
المتنبي
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
يكون متعددا في اللفظ نحو : قرأت قصائد الشعراء أبي تمام
والمتنبي
والبحتري ، أو في المعنى كقول الشاعر
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٣٧٣ صفحة منها:
: أ. د / محمود سليمان ياقوت. ٨ ـ إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم : لابن خالويه. ط. دار
المتنبي
. القاهرة
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
) ـ لإسـماعيل أبي الفداء (ت ٧٣٢ هـ) ط / مكتبة
المتنبّي
ـ القاهرة. ٥٤ ـ تاريخ الإسلام ـ للذهبي (ت ٧٤٨ هـ
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، ج ٤٤ ص ٣٨١ نقلاً عن المناقب. (٢) هذه الأبيات الثلاثة من شعر
المتنبّي
ذكرها في أعيان الشيعة
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، فسألت عن حالهم فقيل لي : المحمول من الشام
المتنب
ء افتقد البارحة فلا يدرى أخسفت به الأرض ، أم اختطفه
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. ٢ ـ إنْتِباهُ الْعُيُونِ لايَنْفَعُ مَعَ غَفْلَةِ القُلُوبِ / ١٨٧٠. ٣ ـ ألا
مُتَنَبِّهٌ
مِنْ رَقْدَتِهِ قَبْلَ
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
به قول
المتنبّي
(أنكحت) صمّ حصاها خفّ يعملة تغشمرت بي إليك السّهل والجبلا (يقال) انكحوا الحصا أخفاف
ديواني
صالح الظالمي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مدَّ الزمانُ ذراعيهِ ليرفعَهم منائراً وأبو تمام .. يرتجلُ ويشمخُ
المتنبي
فوق
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
(٣). __________________ (١) ـ وهو : طليحة بن خويلد الأسدي (٢١ ه ـ ٦٤٢ م) : من أسد خزيمة ،
متنبّى
ء ، شجاع ، من الفصحاء ، يقال له
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الأشياء ويقبح الآخر لجاز تكذيب النبيّ الصادق وتصديق
المتنبي
الكاذب ، وهو باطل بالضرورة (٦). لا يقال
57
58
59