Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تتقن الصرف
نتائج البحث : كيف تتقن الصرف
عدد النتائج : ١٦٨٤
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
](٢) : السِّبْتُ كلّ جلدٍ مدبوغ. الأصمعي : هو (٣) المدبوغ بِالْقَرَظِ خاصة. قال :
والصِّرْفُ
شيء أحمرُ يُدبَغُ به
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
التجوز من غير ضرورة تلجئ إلى ذلك ، وفيه إيقاع اللبس ، وربما
صرف
المعنى عن مراد القائل. ألا ترى
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يدخل خزانته من الأموال ، امره بحسابه وما يستقر له ، فإذا حال الحول عمل اوراقا بما يجب عليه
صرفه
من
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الشرع من بعدهم إنما هو صورة واضحة لما يسمى في العرف الإِداري بالميزانية الخاصة ، والتي تتكفل
بالصرف
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
٤٩ ـ مسجد في مقبرة الأمير قرواش عند رحى ابن الحكاك. مسجد
الصرف
٥٠ ـ مسجد
الصرف
غربي مقبرة باب
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
أي براءة منه ، وأمّا ترك التنوين في سبحان فانما ترك
صرفه
لأنه صار عندهم معرفة وانتصابه كنصب الحمد لله
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم ، نحو بيت المقدس ، وترك البيت العتيق ، ثم
صرفه
الله تعالى إلى البيت العتيق
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
) للشارح السابق. ٣ ـ
صرف
مير (
صرف
ـ فارسي) لمير سيد شريف علي الجرجاني (٨١٦
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فرنجي. القطع جيبي. عدد السطور : ١٨ ٥ / ١١ × ٦ سم. (٣٠٥) مجموعة : ١ ـ
صرف
مير
اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
النحو ، وشرح سعد الدين التفتازاني في
الصرف
بين ( سنة ١٢٩٥هـ ) و ( ١٢٩٦هـ ) على ابن عمه السيد محمد حسن في
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
، لم يكن
صرفه
إلى المعنى الّذي ذكرتموه أولى من
صرفه
إلى معنى آخر ، وهو الأمر الّذي به عرف الله تعالى ما
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، ويثبت بينه وبين الذمي. وأما
الصرف
: فشرطه التقابض في المجلس ، فان تساوى الجنس وجب تساوي المقدار ، والا
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الصرف
بين (سنة ١٢٩٥ ه) و (١٢٩٦ ه) على ابن عمه السيد محمد حسن في جبل عامل وقرأ شرح ألفية بن الناظم
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
__________________ (١) جاء في هامش «ب» ما نصه : الكبت :
الصرف
والإذلال ، يقال : كبت الله العدو ، أي :
صرفه
وأذله. (٢) جا
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
اسم الوادي
صرفه
لأنه مذكر ومن جعله مصدر بمعنى مرتين
صرفه
» مجاز القرآن ٢ / ١٦ وانظر معاني القرآن للفرا
57
58
59