Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شذا العرف \\\
نتائج البحث : شذا العرف \\\
عدد النتائج : ١٦٤٥
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
ليشكر عليها ، بل إنه إن
عرف
أنه إنما بناها لينفع الناس ، وقصد ببنائها ذلك شكره وإلا فلا شيء عليه ، كذلك
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(٣). ____________ (١) الفتن : ٢٢٩. وانظر : عقد الدرر : ١٦ ـ ١٧ ، جواهر العقدين : ٣٠٦ ،
العرف
الوردي ٢ / ٧٤ ، الصواعق المحرقة
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وعرّفه
ابن جنّي ( ت ٢٩٣ هـ ) بأنّه : « ما سلم فيه نظم الواحد وبناؤه [ و ] يكون في الرفع بالواو
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، مع القدرة على ذلك. وهو في
عرف
اللغة : المكثر من فعل العدل ، يقال : فلان عدل إذا أكثر من فعل العدل
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الشريف ، ونقله عن خطّه جمع من علمائنا رضوان الله عليهم في كتبهم كما نقله المعاصر في مقدمة كنز
العرفان
فضائح الباطنية
أبو حامد الغزالي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يسمعه من الرسول وإن
عرفه
وذكره فقد ذكر ما بالخلق مندوحة عن معرفته ، فإنهم لم يكلفوه. وإن ذكره الرسول فقد
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الجفاف مطلقاً ، وفاقاً للأكثر ، لا اضطراراً. والتابعيّة
العرفيّة
اختياراً مع التأثيم بالترك ، وإن صحّ
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
القيد أو تخصيص المطلق يحتاج إما إلى نص أو إلى ظهور صريح على مستوى
العرف
أو اللغة ، والظهور النبوي
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
تجر العادة بمثله ، كسفرٍ من العِراق إلى الشام ، ونحو ذلك. والمَرجِع فيه إلى
العرف
. قوله : « أو
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، أو العقد المؤجَّل المخصوص الّذي اقتضاه
عرف
الشرع. ولا يجوز أنْ يكون المراد هو الوجه الأول؛ لأمرين
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
يتّجر في الحج (فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ
عَرَفاتٍ
) أي دفعتم عنها بعد الإجتماع فيها (فَاذْكُرُوا اللهَ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
عَرَفاتٍ
فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ
بِالْعُرْفِ
وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (١٩٩) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ
الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فهل في الزواج محذور؟ ولو رجعنا إلى الناحية
العرفية
فإن في ذلك قبحاً عظيماً على من يرتكب هذا الشي
الإشارات إلى معرفة الزّيارات
أبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حج العراق. جبل
عرفات
المعظّم : وأرضها بها قبر عبد الله بن عامر ، وقد عفى. المأزمين واد يفضى آخره
57
58
59