______________________________________________________ الضرورية ، وحاصل تقريبه : أنّه لو كان معنى قولنا : الإنسان كاتب ، الإنسان إنسان له الكتابة ، بأن كانت الذات

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

الّذي هو قيد على حسب عامله (١) فإن كان ماضيا أو حالا أو مستقبلا ، فكذلك فلا معنى لاشتراط تقريبه

نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب

نعم لقد تشيّعت

محمّد الرصافي المقدادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

، والرابطة التي اتفقت رغبتهما على إنشائها فيما بعد للتقريب بين المدارس الفقهيّة الإسلاميّة ; والتأسيس لروح

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

هذا العدد في بعض المواضع من الشفاء مماشاة وعلى سبيل التقريب وقد صرّح برأيه النهائي في موضع منه وقال

ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )

رسالة في فروع العلم الإجمالي

آية الله الشيخ باقر الزنجانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

خلال جميع ما مرّ أنّ ما ذكرناه هو الحقّ في تقريب عدم إمكان تصحيح ما بيده لا بعنوان المغرب ولا بعنوان

الفضائل الموضوعة عرض ونقد / محاضرات نجم الدين الطبسي

الفضائل الموضوعة عرض ونقد

مهدي المنصور سمائيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

(٤). وقال ابن سعد ضعيف جداً. (٥) وقال على بن الجنيد وابن حجر فى تقريب متروك (٦). أماالطريق الرابع

الصّحابة بين العدالة والعصمة

الشيخ محمد السندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

تناولت المودّة تناولا أوّليا ، كأنّ سائر الحسنات لها توابع (٣). انتهى. أقول : ويدلّ تقريبه الأخير لحسنة

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:

. والتَّقريب : ضَرْبٌ من العَدْو. يقال : قَرَّبَ الفرسُ ، إذا رفع يدَيه معاً ووضعهما معاً فى العَدْو ، وهو دون

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تقريب القرآن

مناظرات

عين اليقين

معارج الفهم في شرح النظم

دروس تمهيدية في القواعد الرجالية

فرائد الأصول

تاريخ ميورقة

من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟

دروس في مسائل علم الأصول