Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
مشايخ الثّقات
غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراساني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
إصطلاحا
لا يقصد منها جرحا بل انها من الوصف بحال المتعلق لا الموصوف روى في فهرسه عن جعفر بن محمد بن
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ما يستتبع التكليف ويدور فعليّته مداره في الشرط والموضوع المختلفين
اصطلاحا
والمتحدين مآلا ، وقد تبيّن
رسالة في حديث عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
»
اصطلاحاً
خاصاً بالدهلوي ، يعني به اتفاقهما على عدم الإخراج!! واستدل به الشيخ علي القاري .... ووقع فيما
رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
»
اصطلاحاً
خاصاً بالدهلوي ، يعني به اتفاقهما على عدم الإخراج!! واستدل به الشيخ علي القاري .... ووقع فيما
مسند الرضا عليه السلام
داود بن سليمان بن يوسف الغازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يصل إلي قائله الاول فلا مجاز فيه. وأما معناه
اصطلاحا
فقد قال الازهري : المسند من حديث ما اتصل إسناده
التنبيه بالمعلوم
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لغة ـ أمّا
اصطلاحاً
: فالمراد من المعصية : هي تنزيه النبيّ صلّى الله عليه وآله عن أفعال معيّنة تخلّ
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المسمّى
اصطلاحا
بالتجلّي الذاتيّ ، فإنّهما من التغيّر المنفي عنه تعالى عقلا ، كما نبّه عليه ثامن الأئمّة
حوادث ووفيات 421 ـ 430 هـ. 431 ـ 440 هـ.
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
وإقامة دور ينقطع فيها الصوفية للاعتكاف. والخانقاه
اصطلاحا
هي دار موقوفة لسكنى الصوفية ومن إليهم من
فقه الحضارة في ضوء فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١) الشوارع العامة في مظاهرها المتعددة يتحقق لغة
واصطلاحاً
اسم الشارع العام ، إذا توافرت
بنور فاطمة (ع) اهتديت
السيد عبد المنعم حسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المشايعة أي المتابعة والمناصرة والموالاة (١) في القرآن الكريم : ( وإن من شيعته لإبراهيم ).
واصطلاحا
يراد
إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان
د. محمّد فيّاض
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
اعتبر (البييضة المخصبة)
اصطلاحا
مضللا غير مرغوب فيه. فلننظر هنا ، مرة أخرى ، إلى عبارة (النطفة الأمشاج
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
النوء
اصطلاحاً
وأنّ الأنواء ثمانية وعشرون نجماً.................................... ٣٢٢ خصائص نافلة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
». (٤) انظر معنى «السورة» لغة
واصطلاحا
فى (البرهان للزركشى ١ : ١٦٣) وما بعدها. (٥) البيت فى (ديوان النابغة
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
اصطلاحا
معناه : الجحود والإكفار (٣). وعليه لا يصدق الكافر على الشاكّ والمتردّد في أركان الدين ، وينحصر
سلسلة المعارف الإسلامية 39
المعاد يوم القيامة
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
واصطلاحاً
المعاد في اللغة : كلّ شيءٍ إليه المصير والمآل ، وهو مصدر عاد إليه يعود عَوْداً وعودةً ومعاداً
56
57
58