Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اجود+التقریرات
نتائج البحث : اجود+التقریرات
عدد النتائج : ١٣٢٩
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الكلام تجوّز ، إمّا في لفظ الفعل ، أو الإنسان ، أو في الحذف ، أو في النسبة ، وهو
الأجود
. ويمكن أن يقال
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أجود
طعام يمكنه ، ويطعمهم في ذلك البيت ويكسوهم ، ويعطي كل واحد سبعة دراهم ، فيكون كمن حج ، فأمر الوزير
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أجود
التمر يضرب لونه إلى السواد (مجمع البحرين ١ : ٢٨٢). (٣) عنه في بحار الأنوار ١٤ : ٢١٦ / ١٧. وورد
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السّلطان : «بأن أبغا إذا قصد الصّلح يمشي فيه هو أو واحد من أخوته». ثم أمر بلبس
أجود
العساكر العدّة الكاملة
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إنّى
أجُودُ
لأَقْوام وانْ ضَنِنُوا محمول على الضرورة والشائع الكثير ضنّوا أى بخلوا والإدغام
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
معارج مجد واسع الطول والعرض
اجود
اذا ما عاقني البؤس واهباً بنفسي وهل يعيي
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وان كان بلا ادام وهو ما جرت العادة باكله مع الخبز ونحوه ، والأفضل ان يكون مع الإدام وكل ما كان
اجود
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
العدّة إنّما أمر به العليل أو المسافر : إنّ هذا تخصيص للعموم بغير دليل لكان
أجود
ممّا عوّل عليه ؛ لأنّ
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: «يا
أجْوَدَ
مَنْ أَعْطى وَيا أكْرَمَ مَنْ سُئِلَوَيا أرْحَمَ مَنْ اسْتُرْحِمَ يا وَاحِدُ يا أحَدُ يا
سلسلة ردّ الشبهات (11)
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
علي صالح رسن المحمداوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، قالت : حدّثتني أم هانئ بنت أبي طالب ، قالت : « كان عليّ عليهالسلام من
أجود
الناس ، لقد كان أبوه يوجه
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليهالسلام بقوله بأجمل بيان : ـ ( كان
أجود
الناس كفّاً ، وأجرأ الناس صدراً ، وأصدق الناس لهجةً ، وأوفاهم
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الغنّة. وإبقاؤها عندي
أجود
، لما في ذلك من البيان للأصل والمحافظة على الغنّة. وإذا أدغمت في الميم قلبت
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الحميدة والأخلاق الطيّبة (١). قوله عليهالسلام : «
وَأَجْوَدَ
الْمُسْتَمْطَرِينَ دِيمَةً» الديمة : المطر
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ببلاها يعني أصلها بصلتها. قال أبو عبد الله ببلاها كذا وقع وببلاها
أجود
وأصح وببلاها لا اعرف له وجها
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أجود
، ونحن لها أجرى وأصلح من غيرنا ؛ لأنّا ملوك من قبل أن يكون على وجه الأرض قريشي ولا أبطحي
56
57
58