نتائج البحث : واصل+بن+عطاء+ضع

عدد النتائج : ١٧٣٦

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

. (٩) وكذلك (١٥) العروض ، أخذ أصله الخليل بن أحمد من رجل من أصحاب على بن الحسين بن على بن أبى طالب (ع) ، وكان

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:

، والياء والواو لا يكونان أصلين في بنات الخمسة ، إلّا فيما شذّ ممّا يبيّن في بابه ، ولا في بنات الأربعة

وقعة الجمل

ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

، والصواب كما في الارشاد. (٤) في النسخة الاصلية : عبدالله بن ابي عثمان ، وهذا تصحيف ربما من الناسخ واثبتت

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:

والمحروث أصله. إسحاق بن عمران : هو صنفان : أحدهما الأبيض الطيب المأكول الذي يسمى السرخسي وتسمى عروق أصله

فتح الأبواب

السيّد بن طاووسفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:

حتّى زمن محمّد بن إدريس الحلي ( ٥٩٨ ه‍ ) الذي استخرج من مجموعة منها ما جعله مستطرفات السرائر ، وكذلك

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٢ / تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:

شيخا على كرسيّه معمّما أراد الذي لم «يعلمن» بنون التوكيد الخفيفة المقلوبة في الوقف ألفا

العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 23 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

المظفرية (فقه ـ عربي) الأصل لعلي بن عبد العال الكركي ، والشارح مير محمد بن أبي طالب

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:

، كما هو الحال في كثير ، وربّما كان له أصل لو بنى المعاملة لصحّت ، لكن لم

« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »

الدّعوات

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

الاصل : أبان بن عبد الرحمان. والظاهر انه اشتباه ، واحتمال كونه أبا عبد الله البصري بعيد. (٧) أخرجه في

النحو العربى

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٧٥٨ صفحة منها:

، ويطابقه فى النوع والعدد ، فالصفة هى الموصوف فى المعنى ، فلا يجوز أن يتغايرا ؛ ولذلك فإن الأصل فى بنية

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:

. (٢) الأصل : «من بنى فلان» ؛ وكلمة «من» مقحمة. (٣) وقيده صاحب القاموس بالعبارة : بالكسر. (٤) مثلثة

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:

. __________________ (١) فصل هنا بين الاستفهام والمضارع بمفعوله الثاني ، والأصل : أتقول بني لؤي جهالا. (٢) الآية «١٤٠» البقرة (٢).

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٧١٠ صفحة منها:

مستند الجواز هو الاصل وظاهر رواية حمزة بن حمران ولعلّه (١) للأصل ، وظاهر رواية

دروس تمهيدية في القواعد الرجالية

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

السند باسم صاحب الاصل الذي ينقل الحديث عنه. فإذا كان الحديث قد اخذه من اصل عمار بن موسى الساباطي يبتدأ

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:

قليل نحو ، «عرضنى» (٧). فأما «الهرنوى» اسم نبت فإنه «فعللى» كـ : «القهقرى» ، والواو أصل في بنات

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : واصل+بن+عطاء+ضع

أعلام النبوّة

المعجم المفصّل في علم الصّرف

وقعة الجمل

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

فتح الأبواب

معجم القواعد العربيّة

تراثنا ـ العدد [ 23 ]

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

الدّعوات

النحو العربى

كتاب الجيم

معجم النّحو

كتاب المكاسب

دروس تمهيدية في القواعد الرجالية

الممتع في التّصريف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : واصل+بن+عطاء+ضع