نتائج البحث : واصل+بن+عطاء+

عدد النتائج : ١٧٣٦

النحو العربى

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٧٥٢ صفحة منها:

، ويطابقه فى النوع والعدد ، فالصفة هى الموصوف فى المعنى ، فلا يجوز أن يتغايرا ؛ ولذلك فإن الأصل فى بنية

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٧٥٨ صفحة منها:

. (٢) الأصل : «من بنى فلان» ؛ وكلمة «من» مقحمة. (٣) وقيده صاحب القاموس بالعبارة : بالكسر. (٤) مثلثة

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:

. __________________ (١) فصل هنا بين الاستفهام والمضارع بمفعوله الثاني ، والأصل : أتقول بني لؤي جهالا. (٢) الآية «١٤٠» البقرة (٢).

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:

مستند الجواز هو الاصل وظاهر رواية حمزة بن حمران ولعلّه (١) للأصل ، وظاهر رواية

دروس تمهيدية في القواعد الرجالية

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

السند باسم صاحب الاصل الذي ينقل الحديث عنه. فإذا كان الحديث قد اخذه من اصل عمار بن موسى الساباطي يبتدأ

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:

قليل نحو ، «عرضنى» (٧). فأما «الهرنوى» اسم نبت فإنه «فعللى» كـ : «القهقرى» ، والواو أصل في بنات

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:

في مقام الثبوت بنحو لا ينهض به الأصل. للفرق بن المقامين بأن التخيير مبني على نحو من التقييد في الأمر

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:

الأصل ، ثم بنى لمّا كثر استعماله. (١ / ٤١٥). ١٤ ـ حكى عن العرب قولهم : هار الجرف يهير. (١ / ٤٤٩). ١٥

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:

يندفع بها العقاب ، إلا بالإيمان. فالأعمال بدون الإيمان ، كأغصان شجرة ، قطع أصلها ، وكبناء ، بني على موج

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:

أولى من سائر الحركات؟ قيل له : لأن الفتح مبني على أصل لو بني عليه لم يعلم أمعرب هذا أم مبني ، إذ كان

لاميّة في النحو

زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

(الأصل) : شعبان بن محمد بن داود بن علي ـ الآثاري ـ ن ـ النابغة الجعدي ٣٦ الناصر أحمد

العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 2 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

: ____________________________ (١) كذا الصحيح ، وكان في الأصل : وعلامة بن واضح ، وهو خطأ .

كامل الزّيارات

ابي القاسم جعفر بن محمد بن بن جعفر بن موسى بن قولويه القميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:

» للتشابه الخطّي ، وهو في الأصل : « الحسين بن عليّ القمّي » ، المعنون في رجال الشّيخ من أصحاب الجواد

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

عمرو بن دينار كما ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب ج ٣ ص ٩ لكن في الاصل «حماد بن يزيد». (٣) اخرجه في

مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم السلام من طريق العامّة

مائة منقبة

محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

(٦) __________________ (١) في الاصل : عمر بن عبد الغفار قال : حدثنى يحيى بن أبى طالب ، وما أثبتناه من كنز الكراجكى. وأحمد بن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : واصل+بن+عطاء+

النحو العربى

كتاب الجيم

معجم النّحو

كتاب المكاسب

دروس تمهيدية في القواعد الرجالية

الممتع في التّصريف

الكافي في أصول الفقه

الخصائص

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

العلل في النحو

لاميّة في النحو

تراثنا ـ العدد [ 2 ]

كامل الزّيارات

مقتضب الأثر

مائة منقبة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : واصل+بن+عطاء+