نتائج البحث : مبادی العر

عدد النتائج : ١١٨٢

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يا بني انك ستساق إلى العران وهى ارض قد التقى فيها النبيون واوصياء النبيين وهي ارض تدعى عمورا وانك

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بيت الرحمة وبيت النعمة وبيت البركة ، ونحن في الأرض بنيان ، وشيعتنا عرى الإسلام ، ما كانت دعوة ابراهيم

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

لكوفة وهو راحل مع الحسن يريد معاوية ، فقلت أرضيت يا أبا عبد الله؟ فقال شقشقة هدرت وفورة أنارت وشجا عرى

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أن يلبس في الصيف وفى البلاد الحارة. __________________ (١) جمع « عرية » ـ بزنة قضية ـ وهى

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

العُرى والوَسائل (٤) الثاني : أن تضاف إلى ضمير محذوف ، ومقتضى كلام النحويين أن حكمها كالتي قبلها

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

التمر في رؤوس النخل بالتمر ـ ويجوز ذلك في العريه وهي النخله تكون في دار انسان لانسان آخر. وبيع

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المعلّم القنديل الجائع الزبّالة الكتاب العريان

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

بيع العرايا وهو جمع عرية يكون لرجل نخلة في دار قوم وملكهم ويثقل عليهم دخوله عليهم في كل وقت فرخص له أن

قواعد استنباط الأحكام

السيد حسين يوسف مكّي العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(السادس) ـ مفهوم اللقب : وهو الاسم الذي يكون موضوعا لحكم مثل : اعط الفقير ، واكس العريان ، وزيد

رجال ابن داود

تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحليفيرجال الحديث

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، منسوب إلى عرينة بن عرين بن بدر بن قسر ، كنية حبة أبو قدامة كوفي ى ، ن ( جخ ، كش ) ممدوح (١) . ٣٧٦

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

المؤمنين عليه‌السلام ينهى عن قراءة القرآن في الحمام ؟ فقال : لا ، إنما نهى أن يقرأ الرجل وهو عريان ، فإذا

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الملوكي. (٣) سقط من الأصل. (٤) الملوكي : عريان وقحطان. (٥) زاد في الملوكي : «وحدرجان ، وبعد الواو

من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العامليفيالأخلاق

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، ومن آوى أحداً من أهل بيتي أو برهم أو كساهم من عرى او أشبع جائعهم فليقم حتى أكافئه . فيقوم أناس قد

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

[الدعاة إلى] نزال (٤) فارس ميدان الطعان والضراب ، هزبر كلّ عرين وضرغام كل غاب ، الذي كلّ لسان كل مغتاب

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(٦٤) اصل وما عرى من خبر الواحد عن القرائن المفيدة للعلم يجوز التعبد به عقلا بمعنى ايجاب العمل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مبادی العر

مختصر بصائر الدّرجات

آيات الأنوار

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الطبّ النبوي

مغني الأديب

نزهة الناظر

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

الإستبصار

قواعد استنباط الأحكام

رجال ابن داود

مكارم الأخلاق

شرح الملوكى في التّصريف

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

فرائد السمطين

تحرير المعالم في أصول الفقه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مبادی العر