Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وأما+النص+الخفي+من+كن
نتائج البحث : وأما+النص+الخفي+من+كن
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، «في الغيب» جار ومجرور متعلق بمحذوف حال
من
اسم
كن
، «أحفظ» خبر
كن
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
: (٣ / ٧٥) ، الإتحاف : ٢٢٥. (٣) انظر حرف : (
وَخُفْيَةً
) الأنعام
من
كتابنا هذا. (٤) وقرأ بالجمع نافع وأبو
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦٣٨ صفحة منها:
ذكره الكشي في كتابه في معرفة الرجال ». وعده الشيخ في رجاله تارة في
الكنى
من
أصحاب الهادي عليهالسلام
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
أعمال العراق ،
من
سقي الفرات.
وأما
الخامس : بباء وقاف مفتوحتين ـ : موضع قرب
خفّان
. وقرون بقر
من
ديار
إفادات من ملفّات التاريخ
محمّد سليم عرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
. فقلت :
خفي
عليّ هذا
من
أمر النبيّ ، ألهاني الصفق بالأسواق (١). حتى إنّي كنت أغيب عن رسول الله في
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
». أسباب البناء على الفتح كثيرة أيضا
منها
:
الخفّة
، نحو : أين.
ومنها
: مجاورة الألف ، نحو : أيّان
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ٦٩٣ صفحة منها:
٤٥٧ ؛ ماهية معرفة الله ٥٥٠ ؛
منها
الواضح
ومنها
الخفي
١٨٨ ؛ المعرفة
من
أفعال العباد ٥٥٢
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٥١٨ صفحة منها:
وبين الرّحبة ثمانية عشر ميلا ، ينسب إليها الأسود ، فيقال : أسود
خفيّة
. وهى غربىّ الرحبة ،
ومنها
إلى عين
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
والعلاّمة الخوانساري افرد رسالة في تحقيق حال المكنين بابي بصير والمراد
من
هذه
الكنية
حيثما اطلقت ، وذهب
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك
الشيخ محمد آصف المحسني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
إلّا في شرب النبيذ ، والمسح على
الخفين
، ومتعة الحج» يقتضي عموم المستثنى
منه
للتكليف والوضع
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
(٥) كهيل بالكاف والهاء والياء المثناة
من
تحت واللام
وكنية
سلمة ابو يحيى وهو حضرمي كوفي سمع سويد بن غفلة
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
الامور
الخفية
لا يضر) مع جريهم على اطلاقها عليه بحسب المركوز فى ضمائرهم
من
الوضع القاضى (بصدقها عليه
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
__________________ ـ (قُلِ الرُّوحُ
مِنْ
أَمْرِ رَبِّي) الذي استأثر به ؛ لأنها
من
قول :(
كُنْ
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
القناة عن حسن سيرهم واعتدالهم في أمورهم ، وهي كناية عن صفة
من
نوع الرمز. ٢ ـ
كنى
الله تعالى بذات
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
، التحبير ١٩١ ، وأخذنا
الكنية
منه
وفيه : قيل : أبو حبيب ، وتقدمت ترجمة أبيه في منتخب السياق. (٢) منتخب
54
55
56