Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قطع الرخام
نتائج البحث : قطع الرخام
عدد النتائج : ١٦٦٥
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، هذا مثل ضربه. والخالق : الذي يقدر الأديم ويهيئه لأن يقطعه ويخرزه. والفري :
القطع
. والمعنى : إنك إذا
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لأنها تسقط في الدرج فيصل ما قبلها إلى ما بعدها ، بخلاف همزة
القطع
فإنها تثبت في الدرج فينقطع في اللفظ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
متعدده لمنعوت واحد فقد يكون المنعوت محتاجا في إيضاحه وتعيينه الجمع فهنا لا يجوز
قطع
أي واحد منها عن
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بعد هذا السرد تبيّن للقارئ العزيز أنّ هذا الحديث قد بلغ حدّ التواتر ، وصار
قطعي
الصدور من الرسول
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
سبحانه : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما) (١). فاختلفت الأمّة في موضع
القطع
، فمن
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
١٣ : ٣٥٤ / صدر الحديث ٥٢ وج ٧٣ : ١٨٠ / ٨. ونقله العلّامة المجلسيّ في بحار الأنوار ٨٤ : ١٥٨ /
قطعة
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الثاني ، للشيخ هاشم بن محمّد ، استنسخها في محرّم الحرام سنة١٣٥١هـ ، وكتب عليه ما نصّه : «
قطعة
من كتاب في
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
إمّا أن يعمل على طبق ما
قطع
به بالوجدان كما في
القطعيات
والضروريّات وهو قليل ، وإمّا أن يعمل على طبق ما
بحوث في علم الرجال
الشيخ محمد آصف المحسني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
والفهارست ، والظنّ بتواترها مع عدم ثبوته لا يدخلها في المتواتر ، فإنّه مشروط
بالقطع
،
والقطع
بتواتر البعض لا
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
لرأيت عمر
قطع
رجل رجل بعد يد ورجل ، سرق الثالثة. ( أخرجه هق ٨ : ٢٧٤ ) ) (٤). ٧١٣ ـ ( ١٨٨٠٦ ـ أخبرنا
مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
الشيخ جبّار جاسم مكّاوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
هذه الرواية عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام : ما تقول في رجلٍ
قطع
إصبعاً من
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأوّل إلى زماننا هذا. [دعوى
قطعية
الأخبار المدوّنة في الكتب الأربعة] نعم اشتبه ذلك على جماعة من
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أقول : وتعلّق به أيضاً داود وأهل الظاهر كلّهم ، واعلم أنّ الحسن قال :
القطع
في درهم وقيل : في
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إبراهيم عليه السلام قد أتى بالذّبح المأمور به على زعم الخصم كما ورد أنّه عليه السلام كلّما
قطع
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
سانتيمتراً ، وزنها : حوالي٣٠٠٠ كيلوجراماً ، عدد
قطعاتها
: ٥
قطعات
،
القطعة
الأصليّة المركزيّة في الوسط
54
55
56