Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٤٠
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أو مرمّة لمركب قديم فى صناعتهم وما يبقى من المال المجموع من تلك الجهة
صرفه
المتّلى للبحر حيث يراه بعد
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ومدلولها لا يطاوع مشتهاه :
صرفها
عن ظاهرها بتكلفات باردة ، وتعسفات جامدة ،
وصرف
الآية ـ بلا نكتة
كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها
أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
شرب الشراب
الصرف
يذهب بالجوع المفرط ، وكذلك تفعل الأشياء الدسمة المغذّية كلبن الغنم ، وسمن الغنم
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والمحارب ضامر (٣). ويسمى بعضهم الالتفات «
الصّرف
» وهو مصطلح صاحب «البرهان فى وجوه البيان» الذى قال فى
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ألف وعشرون (١) ألف دينار [وثمانمائة ألف](٢). يكون
صرف
العين ورقا ، على
صرف
خمسة عشر درهما بدينار ثلاثة
نهج الحقّ وكشف الصدق
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صرف
الحد عنه واحتال في دفعه. قال السيد المرتضى كيف يجوز أن يحتال في
صرف
الحد عن واحد ويوقع ثلاثة فيه
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فيكون المقابل «الترجمة» ، أو «واو المعيّة» ، فيكون المقابل «واو
الصرف
» ، إلى آخر ما هناك من خلاف
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
حيلة لا حيلة في
صرفها
مع
صرف
الزمان ، وهل كانت حتى بانت إلا رونق الحق وبشاشة الايمان] ، ثم لم يلبث دا
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
للآن وهو حسن باشا وكل ما
صرف
عليه هذا الأمير فمن عند الباشا. يحكى أن الباشا حسن لما بشّر بفتح
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
العلمية فحكمه
الصرف
عند التنكير كقولك ربّ سعاد وقطام لبقائه بلا سبب أو على سبب واحد ، إلا نحو أحمر
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
٦٥٦ ه. اختصر فيه صحاح الجوهري بإيجاز الشرح وإسقاط
الصرف
والنحو ، وتجريده من الشواهد والأمثال ، فجا
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مضطرا فى كثير من الأحيان
للصرف
من ممتلكاته الخاصة مبالغ كبيرة وذلك لقلة المخصصات. ومن هنا كانت تسند هذه
سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية
د. صالح أحمد العلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مفردات ونحو
وصرف
، ولكن هذا التمايز لم يكن جامدا محدّد المعالم ، وإنما كان فيه كثير من التداخل ، والتمايز
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لنا المطوي تحت الاحتراس مضى في
الصرف
نقد العمر منه وما عرف الرصاص من
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. ومن جعله اسم الوادي
صرفه
؛ لأنّه مذكر ، ومن جعله مصدرا ، كقولك : ناديت طوى وثنى ، أي مرّتين
صرفه
أيضا
54
55
56