نتائج البحث : محاسن+البرقي

عدد النتائج : ١٤٢٧

معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار

أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

وتحكيم ، تنافر الى حكمها النفر ، وأعمل السفر ، وكانت مساوئها ـ بالنسبة الى محاسنها ـ تغتفر ، اذ وجود

العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

فيه محاسن ومساوئ ـ فأذكر من محاسنه وأُعرض عمّا سوى ذلك» (٢). وروى الديلمي في إرشاد القلوب حادثة

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، والقصص. والمعنى لا تنظر إلى محاسن الدنيا فقد أعطيت خيرا منها. وفي ذلك إشارة إلا أن التلاوة لكتاب الله

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

لحالهم ، حيث لم يبلغوا في محاسن الآداب والترفع عن الدنيا مبلغ الفتيات المبتذلات ، مع وفور شهوتهن ، ونقصان

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

وفي الخمر والماء الذي غير آسن (٣) إذا شئت أن تلقى المحاسن كلّها ففي وجه من

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

. __________________ (١) في المحاسن : أبي عبد الله عليه‌السلام. (٢) كذا في «ف» ، وفي سائر النسخ : عن ذلك ، ولم يرد في المصدر

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

والمحاسن بمزايا قلّما توجد في غيره مع كمال التحرّي ونهاية التثبّت في تصحيح الإسناد ، والطرق ، ورعاية ما هو

في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة

عامر النجّارفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ختمهم أى جاء آخرهم" (٣). وقال القاسمى فى تفسيره محاسن التأويل : " تمت الرسالات برسالته إلى الناس

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٧٤٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الراوي ؛ فإنّ بعض رواتها ضعيف. أو المراد بغيره : إجمال متنها حيث إنّه وقع الخلاف في معنى المحاسن : فقيل

موسوعة عشائر العراق ، أهل الأرياف ، يبحث في عشائر الزبيدية والطائية وأحوالها وأنسابها والعشائر الملحقة بها أو التي تساكنها وسائر يبصر بعناصرها المهمّة