Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصحاح+في+اللغة
نتائج البحث : الصحاح+في+اللغة
عدد النتائج : ١٧٠٢
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
: ( العيكل ) ولم نعثر له
في
اللغة
على معنىً ، والظاهر انّه تصحيف. واحتمل أن يكون الصحيح هو الفِسكل بتقريب
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥٥٢٢ صفحة منها:
(وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ) الصلاة
فى
اللغة
الدعاء كما قال تعالى : (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ) ودعاء المعبود
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:
(مَجْنُونٍ)
في
الكلام (٢) النصب على العطف على موضع (بِكاهِنٍ)
في
لغة
أهل الحجاز (٣). ويجوز الرفع على العطف
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
في
لغة
بني عقيل روى ذلك عنهم ابو زيد وحكى الجرّ بها ايضا الفراء وغيره وروي
في
لامها الاخيرة الفتح
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
. والبخل هو منع الواجب ، لأنه تعالى ذم به وتوعد عليه ، وأصله
في
اللغة
مشقة الإعطاء ، فإنما يمنع الواجب
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
باسمه لأنّ تلفّظ بالسين
في
اللغة
السريانية وتلفّظ بالشين
في
اللغة
العربية والعبرانية. وقال البعض أنّها
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
والمغزى أفاده يس. قوله : (العدل) يطلق
في
اللغة
على معان منها نقيض الجور. وفي الاصطلاح تحول الاسم عن صيغته
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
مفعل كالموعد ،
وفيه
لغة
أخرى : وبق يوبق وبقا ،
وفيه
لغة
ثالثة : وبق يبق بالكسر فيهما ، وأوبقه
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
الدعوى وأصلها أنهم إذا تحالفوا تصافقوا بأيمانهم فسمي الحلف يمينا ، وهي
في
اللغة
توكيد القول بذكر عظيم عند
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
يتعدى إلى مبصر ويوجب وجوده ، والبصارة
في
اللغة
مصدر البصير وبصر بصارة ، والله عزوجل بصير لذاته
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
والفصاحة صنوين تستعملان معا أو تستعمل الواحدة
فى
موضع الأخرى.
فى
اللغة
: والبلاغة ـ
فى
اللغة
ـ الانتها
الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي
الشيخ النجاشي
الدكتور حسن عيسى الحكيم
في
التراجم
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
وتخالفت معانيه
في
اللغة
علي بن محمد العدوي الشمشاطي ١٨٧ ١٦ ـ المثلث
في
اللغة
على
الشفاعة حقيقة إسلاميّة
محمد هادي الأسدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
اللغة
والاصطلاح :
في
اللغة
شَفَعَ شفعاً ، الشيء صيّره شفعاً أي زوجاً بأن يضيف إليه مثله ، يقال كان
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
في
اللغة
: النحو
في
اللغة
الطريق والجهة والقصد ، ومنه انتحاه إذا قصده ، سمّي به هذا العلم
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
الاضمار
في
اللغة
الاخفاء ، فيقال : أضمر الضمير
في
نفسه. إذا أخفاه وأضمرت الأرض الرجل. إذا غيّبته
53
54
55