Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أيْنَ+تَنْزِلُ+غَدًا
نتائج البحث : أيْنَ+تَنْزِلُ+غَدًا
عدد النتائج : ١٦٧٩
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فأنزل الله تعالى عليه : (وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ
بِالْغَداةِ
وَالْعَشِيِّ
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من أيّامه ، ووقتها : من اللّيل إلى طلوع الفجر ؛ فيقول ليلا : «أصوم
غدا
، لوجوبه قربة إلى الله
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فإن نمت عن (١)
الغداة
حتّى طلعت الشّمس ، فصلّ ركعتين ( قبل صلاة ) (٢)
الغداة
(٣). وإن نسيت
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لأقضين حق غريمي
غدا
إن شاء الله عزوجل ، فإذا انصرم الأجل المضروب والأمد المرقوب ولم يقضه ، فلم يحنث
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
والمغرب والعشاء بمنى ، ثم بات بهم بها حتى أصبح وصلى بهم
الغداة
، ثم
غدا
بهم إلى نمرة فقام بهم هنالك ، حتى
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: ١ ، عجزه. الدرّ المصون ٦/٢٠٤ ، سورة النجم ٥٣ : ١. ثلاث
بالغَداةِ
فهُنَّ حَسْبي
التعليقة على فرائد الأصول
السيّد عبد الحسين اللاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
مع قولك في الغد أيضا : «كلّ خبري
غدا
صادق أو كاذب» وهكذا تقول في غد : «كلّ غد ...» إلى غير
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بالأمس وبغيره ، مثلا لا يصحّ أن يقال : يضرب أمس أو ضرب
غدا
، ومن هذا يعلم أنّه حيث اخذ فيها الزمان لا
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
). فقال : أنصفتنا يا أبا القاسم ، فمتى نباهلك؟ فقال :
بالغداة
ان شاء الله تعالى. وانصرف النصارى
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
عن الأعمال. وقد يكون مصدر « راح يَرُوحُ » في مُقابِله «
غدا
يغدو ». ويقال : رحت القوم وإليهم وعندهم
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الرجل). ٧ ـ «
غدا
» ، نحو : (
غدا
الحبّ زرعا) أي : صار. وتامّة بمعنى الفعل وقت
الغداة
، كقوله تعالى
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
نبيّ بعدي ، أنت تؤدّي ديني ، وتقاتل على سُـنّتي ، وأنت في الآخرة أقرب الناس منّي ، وأنّك
غداً
على
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الثانية : قالوا : لو قال الإنسان لأكذبنّ
غداً
فإن حسن منه الصدق بإيفاء الوعد (١) لزم حسن الكذب
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم لأبي برزة وأنا أسمع : «يا أبا برزة ، عليّ أميني
غدا
يوم القيامة». (١) ٢٤٨
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
: «صلّوا
غدا
» جوّزنا أن يكون المراد بقوله «
غدا
» بعد غد ، وما بعده أبدا ، لأنّ كلّ ذلك يسمّى
غدا
مجازا ، ولا
53
54
55