نتائج البحث : تمن هدى القرآن\\\\

عدد النتائج : ١٧٢٦

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

قد حدّثوك فما راء كمن سمعا ١٠ ـ إذا وقع بعد الفاء في جواب التمنّي ، كقوله تعالى : (يا

أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

أنوار الأصول

فيأصول الفقه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

يوجد بها معنى الاستثناء كحروف النداء وحروف التمنّي والترجّي التي يوجد بها مفهوم النداء والتمنّي

دروس في الأخلاق

الشيخ علي المشكينيفيالأخلاق

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الدّرس الخامس والأربعون في الحسد الحسد : تمنّي زوال نعمة الغير ، وله صور : فإنّ

قسم الإلهيات

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

الإرادة في الإنشائيات ، وبما أنّ الإنشائيات أعم من الأمر ويعمّ النهي والترجّي والتمنّي والاستفهام ، يلزم

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 272

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ١٠٧٧ صفحة منها:

يحيى لم يكن تمنّي كون الراوي للخبر واحدا آخر غير البرقي حتى يكون قدحا فيه ، بل غرضه ـ واللّه العالم

زبدة الحلب من تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

كنّا ثلاثة ، وتمنّى «مجد الدّين» حارم ، وأخذها ، وتمنّى علم الدّين «عمّ» وأخذها. وقد بقيت أمنيتي

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ولا معمول الخبر ، ولو كان __________________ (١) ليت الشباب عائد : ليت : حرف تمنّ ونصب تنصب الاسم

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

البراهين القاطعة

محمّد جعفر الأسترآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ١٨١ صفحة منها:

ليس تمنّي إمامة الظالم من ذرّيّته حين الظلم ؛ لقبحه ، بل مراده تمنّي إمامة الصالح من ذرّيّته على

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

» ، والتحضيض ، نحو : «لو لا تأتينا فتحدّثنا» ، والتمنّى ، نحو : «ليت لي مالا فأتصدّق منه». وألحق الكوفيّون

الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

لك ، فإن رأيت أن تبين لنا وأن تمن على مواليك بما فيه سلامتهم ونجاتهم من هذه الأقاويل التي تخرجهم إلى

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الإرساليّة ، ولكنّها بحسب مدلولها التصديقي لها عدّة دواع ، فتارة تكون بداعي التّرجي ، وأخرى بداعي التمنّي

تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني

تحقيق الأصول

السيّد علي الحسيني الميلانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الأمور المذكورة ـ من تمنٍّ وترجٍّ وتعجيز وتهديد وامتحان وسخرية ـ لأنْ تكون داعياً للإنشاء في الموارد

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

وفيه مباحث : الأول : إنه ربما يذكر للصيغة معان قد استعملت فيها ، وقد عد منها : الترجي ، والتمني

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

معنى التمنّى ، وقال النابغة : كأنه خارجا من جنب صفحته سفّود شرب نسوه عند مفتأد

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

بقي من الكلام دليل عليه ، وذلك إذا كان الفعل جوابا للأمر والنهي أو الاستفهام أو التمني أو العرض تقول

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تمن هدى القرآن\\\\

نزهة الطرف في علم الصرف

أنوار الأصول

دروس في الأخلاق

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

تنقيح المقال

زبدة الحلب من تاريخ حلب

النحو المستطاب

البراهين القاطعة

القواعد النحويّة

الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ

شرح الحلقة الثّالثة

تحقيق الأصول

كفاية الأصول

الخصائص

الأصول في النحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تمن هدى القرآن\\\\