Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+المعنى+
نتائج البحث : معنى+المعنى+
عدد النتائج : ١٦٦٠
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
الشرط وجعل الالتزام إنّما هو
المعنى
الثاني ؛ لبطلان
المعنى
الأوّل في المقام وبعد الثالث ؛ ضرورة أنّ باب
آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السياق قرينة في الكلام ، أي أنّه متى ما أردنا أن نفهم
معنى
كلام أو
معنى
كلمة ، نراها محفوفةً بأيّ
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. وقيل : معناه كل سهلا ، لأن
معنى
خر : كل
ومعنى
أسان : سهل ، والله أعلم. وأما بالنسبة إليها ففيها لغات
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
ء المذكور ، فإنّه أثر لليقين
بالمعنى
الأوّل ، وليس
معنى
آخر له وليس تفاوته بالقوّة والضعف باعتبار حقيقته
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مقرّب يرقى لا ولا مرسل هنالك فاها قاب قوسين ذق
معنى
فيا
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
............................................................... ٢٣٩ المرصد الأوّل : في
معنى
« سبحان الله »
معنى
تنزيهه تعالى عن السوء وبراءته من الفحشا
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
سألت أو ما إلى ذلك. أما مسألة المغفرة فهي بعد هذه القرائن تنصرف إلى
معنىً
آخر غير
معنى
المغفرة للذنب
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
لا يحسن بالمرء أن يُمَعْمِعَ. ( لا يثبت على رأي وكأنّه يقول لكلّ : أنا معك )
مَعَنَ
يَمْعَنُ
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ء (بِأَلْسِنَتِهِمْ) فإنهم يقولون لفظا له
معنيان
، ويريدون به
المعنى
السيئ (وَطَعْناً) أي عيبا (فِي الدِّينِ) أي
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
توجد عند الفرد الواحد في مختلف الظّروف. فالهبوط أيسر من الصّعود ، سواء
بالمعنى
المادي ، أو
بالمعنى
محاضرات عقائدية
المستشار الدمرداش بن زكي العقالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عليه (١) ، ممّا يشير إلى أنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم من حيث المبدأ قبل أن يكون هناك
معنىً
للحروف
وصية النبي صلّى الله عليه وآله
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في شرحه لبائية السيد الحميري :
معنى
( أو ) هاهنا
معنى
الواو ، فكأنّه قال : إلاّ ليوشع وله ، كما قال
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ذكرها الأعلام في
معنى
السلام وهو
المعنى
الخامس . ٦ ـ أي جملة (السلامُ عليكَ) .
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
سعيك ، إن ديانتك هي التي جعلتك سخية ، وجودك قد أخذ
المعنى
من جود
معن
، ولكن ما الذي دعاك إلى الغزل مع
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
(مِنْ آياتِنَا) متعلقان بمحذوف حال من الكبرى (الْكُبْرى) مفعول به ثان
ومعنى
جناحك جانبك
ومعنى
(مِنْ
50
51
52