Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدر+منثور\\\
نتائج البحث : الدر+منثور\\\
عدد النتائج : ١٤٧٢
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ومن نشط للعلم والمعانى (١١) ، فسيجدها فى تلك الكتب
منثورة
(١٢) وبعض ما أفاده (١٣) مقدار بحثنا مع قصر
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
المنثور
اتفاقا غير مقصود إليه ، فإذا اتفق لم يكن ذلك شعرا ، وكذلك يمتنع التوارد على بيتين ، وكذلك يمتنع فى
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخلق فيه عن المعارضة». القرآن إذن خالف جميع الكلام «الموزون
والمنثور
، وهو
منثور
غير مقفى على مخارج
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لُغَةٌ اسْمٌ لِلْفِعْلِ ( كَالنَّثْرِ ) وَيَكُونُ بِمَعْنَى (
الْمَنْثُورِ
) كالكِتَابِ بِمَعْنَى
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الأدب ، وهو إتباع علم
المنثور
وعلم المنظوم ، وتفصيلا لشبه يتمسك بها من جهته ، ثم يذكر في الثاني دفع
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
أرادَ أنهُم جماعتي وصحابتي الذين أَثقُ بهم وأعتمدُ عليهم. قال ، وقال الأحمرُ : همْ كَرِشٌ
منثورةٌ
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تبختر قدها بتمايل الرماح وتتابع دموعه بجريان الخيل السوابق. ٣ ـ العقد ، هو نظم
المنثور
لا على جهة
الأنوار القدسيّة
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
١٥٠٦ ناهيك ٤٩٥ فيه الخطب المأثورة فانها كالدرر
المنثورة
٤٩٦ ١٥٠٧ بل هي لولا
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
بين
منثوره
والموزون. والآن لا ملهج ولا مبهج ، ولا مرشد ولا منهج ، عكست القضايا فلم تنتج ، فتبلّد القلب
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(خرتبرت) غربي الفرات تولاها الخراب. اللؤلؤ
المنثور
ص ٥١٨. (٣) ويعرف أيضا باسم حصن زياد بأرض أرمينية بين
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الحكمة في تشبيههم باللؤلؤ
المنثور
دون المنظوم؟ فأجاب : بأنه لحسنهم وانتشارهم في الخدمة ، شبههم باللؤلؤ
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. ب ـ والوقوف على أسرار البلاغة والفصاحة : في
مَنثور
كلام العرب ومنظومه كي تحتذىَ حذوه ، وتَنسُجَ على منواله
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مزينة بلؤلؤ
منثور
يتخلله براعم زرقاء. عدد : ١. * ستاره مهداة تبركا من فخر الدولة من القطيفة الحمرا
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المنثور
والمنظوم فيكون دفعا لما ربّما يتوهّم من لفظ الكلام بأنّه منصرف إلى
المنثور
. ثمّ المراد بالقصيدة
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النظم التي بان بها (١) من الشّعر المنظوم وضروب الكلام
المنثور
(٢). كما نقول إنّ نظم الشّعر مفارق لنظم
50
51
52