Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة+والم
نتائج البحث : الحقيقة+والم
عدد النتائج : ١٧٠٠
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لما ومن يزد فيها يقل ألما تقول :
ألم
أسمع كلام من عذل ولا
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
(١) __________________ (١) قائله : أمية بن أبي الصلت ، الحدث : الأمر الحادث من مكاره الدنيا ،
ألمّ
: نزل ، يقول إنه كلما نزلت به
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
متاعك فوق بعض) كما جاء الأول على معنى : " وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين لكم". وقال عزوجل : (
أَلَمْ
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: (
ألم
يأتيك) فقد أبقى الشاعر الياء آخر الفعل المضارع مع سبقه بالجازم ، كما في الشاهد السابق. وروي في
زيارات ذبيح آل محمد صلوات الله عليهم وسلّم العاشورائيّة
الشيخ حيدر تربتي الكربلائي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأخَّرَ. ثُمَّ قَالَ لِي ثَلَاثاً :
ألَمْ
أحْلِفْ لَکَ؟
ألَمْ
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة
العلامة المجلسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
من التهجد أتاني ثانياً قائلاً :
ألم
تمضِ بعدُ؟ قلت : والله لا أهتدي إلى الطريق ، قال : عليك بالزيارة
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وقال الشاعر :
ألم
تعلما ما لي براوند كلّها ولا بخزاق من صديق سواكما
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يريد به وجه الله والدار الآخرة ، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأَخّر ، ثمّ قال لي ثلاثا :
ألم
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
مقام المصدر الذي كانَ مُضافاً إليْهَا كَمَا فَعَل ذَلِكَ الأعشْى فِي قَوْلِهِ :
أَلَم
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الْمَالَ ؛ فَقَالَ لَهُ : لِمَ تَسُبُّنِي؟ وَأَنْتَ أَلأمُ مِنِّي ،
أَلَمْ
تَكُنْ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
غير أفيون (٤٣). واعلم ان
الالم
قد يكون شديدا جدا. فالطف بالعليل ما أمكن وارفق به ولا تخل معدته من غذا
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
اسم مبني لا يظهر فيه إعراب ، أي إلى الآن ما ذاقوه. (وأ لم) : الواو : حرف عطف.
ألم
: معطوف على لم مبني
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
قال : فلبسني (١). وبسند آخر :
ألم
يقل صلىاللهعليهوآلهوسلم انّه يهودي ، وقد اسلمت ... فقال
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
نوقع بهم من الشدة والصرامة أضعاف ما نلنا منهم. ٣ ـ يروى :
ألم
يفزع الاقوام. وذات ودقين : أي حرب
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ءة بعض القراء شذوذا (
أَلَمْ
نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) بفتح الحاء. وخرّج ذلك بعض النحاة على أن الأصل «لم
50
51
52