Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدل
نتائج البحث : البدل
عدد النتائج : ١٣٩٩
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عن مفرداتها فنقول : «عينا» : ١ ـ هل هذه الكلمة «عينا»
بدل
من كلمة «كأس»؟! .. أم هي
بدل
من كلمة
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وتلك حقيقة يقاس ويفهم بها النص الإسلامي
بدل
أن يؤخذ النص الإسلامي بصورة موضوعية ، ويفهم من خلال مداليل
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: «السيّد»
بدل
«الطيب» و «لو فعلا»
بدل
«لو قالا» ، وليس فيهما «فتلاحيا وردّا عليه».
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قاله فيها بلا" واو" وقاله في قصة شعيب بواو ؛ لأنه هنا
بدل
مما قبله ، وثمّ معطوف على ما قبله
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) :
بدل
من الموصول
بدل
اشتمال. (وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) : يقال أقسط إلى الرجل إذا عاملته بالعدل. قال
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وسأذكرها في أماكنها ـ إن شاء الله ـ. وليس من الباقين إلّا من غيّر بعض القواعد (٣) ، أو
بدّل
(٤) أكثر
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بدل
الشباب وليس من شيبي
بدل
وقوله : أفض الدمع أبا
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المعلومُ). (٥) في العيون
بدل
عزّ وجلّ (تعالى). (٦) في العيون
بدل
الكبير (الرَّفيعُ).
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المفروض أنّها
بدل
عن تلك الأحكام ، ولا معنىٰ للجمع بين
البدل
والمبدل منه . . . وإن علم منها أنّه العذر
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وقت) من الأوقات (كان من الممكن صدور ضدّه فيه ،) أي : صدور ضد ذلك الصادر
بدله
في ذلك الوقت (أو صدوره
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نَصِيرٍ) (١). وقد جاءت الآية في نفس هذه السورة بتفاوت في الذيل ، فقال
بدل
قوله : (ما لَكَ مِنَ اللهِ
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ولقد ورد نفس هذا المضمون وفي نفس السورة في الآية رقم ١٥٤ إلّا أنّه ورد فيها
بدل
قوله : (ما لَكَ
المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر
غاية الفكر
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بوجوب دفع
البدل
لا يكفي فيه مجرّد كون العين في العهدة ، فإنّ كون العين في العهدة على هذا المسلك ملائم مع
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: (أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ) ، ووجه كونه تفسيرا لها أن قوله : (أَلَّا نَعْبُدَ) إما
بدل
من (كَلِمَةٍ
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رابعا : الواجب التخييري والتعييني : التخييري : ما وجب
بدل
شيء آخر في عرضه ، بمعنى أنّ المكلّف
50
51
52