Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض
نتائج البحث : وكسر ض
عدد النتائج : ١٤٢٤
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مطبوخاً ، فلو تَوَلّى
كسره
وأَكَلَه ، فعليه
بالكسرِ
الإرسالُ ، وبالأكلِ الدمُ. ص ١٧٩ قوله : « أشهرهما
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
موته ،
وكسر
الصورة وعقاب المرأة : ندامته وتوبته عن حاله ، وتنصله متضرّعا إلى الله
وكسره
للنفس بالرياضة
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٣) او سندروسا (٤) وبزاق الفم (٥) وكور سندي (٦) وقشور الحنظل ، وحرّابرّي (٧) وكبريتاً ابيض (٨)
كسّره
داخل
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
«فقهت الحديث»
بالكسر
أفصح منه بالفتح ، أن يكون سبيل كلّ فعل مثله في الزّنة أن يكون
الكسر
فيه أفصح من
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
البلد الحادي والعشرون : الجعرانة (١) وهو
بالكسر
مع سكون العين. وقد تكسر لكن مع تشديد الراء كما
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
القاموس (٢) قال صدر المتألهين قدسسره في كتابه
كسر
أصنام الجاهلية. قد ذكر أهل التواريخ أنّ أول من وصف
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إن رجلا خرج من السجن وفى رجله قيد ويسأل الناس ، فقال لإنسان : أعطنى
كسرة
، فقال له : لو قنعت
بالكسرة
فضائح الباطنية
أبو حامد الغزالي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جاء غلام لأبى ذر بشاة له قد
كسر
رجلها ، فقال له أبو ذر : من
كسر
رجل هذه الشاة؟ قال : أنا. قال : ولم
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
على سبيل البحث والإنكار والتهديد : من الذي
كسّر
هذه الآلهة ، إن فاعل ذلك لمن الظالمين أنفسهم ، المتعرض
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أ. لأنّ
الكسر
على المجاورة إنّما يحمل لأجل الضرورة في الشعر ، أو يصار إليه حيث يحصل الأمن من
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
جسم مؤلّف وكلّ مؤلّف فله مؤلّف برهان لمّي ، لانّ المؤلّف ـ بالفتح ـ وإن كان معلولا للمؤلّف ـ
بالكسر
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ولكنه غير مسؤول عن ذلك
الكسر
، لأنّه كان بمنزلة الأداة فقط .. لا أكثر! بل المسؤول : هو « زيد » الذي قام
الأنوار القدسيّة
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
٣٣٢ لكن
كسر
الضلع ١٦٧ ليس ينجبر الا بصمصام ١٦٨ عزيز مقتدر ٣٣٣
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ويجوز
كسر
« إنّ » وفتحها ،
والكسر
أجود ؛ لعموم الإثبات لمعنى التلبية بالنسبة إلى الحمد والنعمة وإلى
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بالقتل ، أو الاعتداء عليها بالجرح
والكسر
، يفكر مرتين ومرات قبل أن يقدم على ما حدثته به نفسه ، وما زينه
49
50
51