Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : واقعة+الطف
نتائج البحث : واقعة+الطف
عدد النتائج : ١٥٥٠
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أو متعلق بمحذوف وجوبا تقديره كائن في محل جر صفة
للطف
. والمكر : الواو : حرف عطف ، والمكر : معطوف على
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عن الحدث وخروج الريح وهو من أحسن الكنايات
وألطفها
. (١١) المفصل ، ٢١٠.
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
،
وألطف
(٢) معنى ، وأرشق سبك وأسهل لفظ ، كقول بعضهم (٣) : [من الطويل] [إذا قلت أهدى الهجر لي حلل
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بكربلاء وثأر
الطف
لم يرم
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليك. خالف الإعجاب تجد الصواب.
الطف
في الأمر قبل إرهاق المكر. قدّم أهل الشجاعة أمامك. لا تنس وضع
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
للنّفس ، إلّا أنّ والدي كان أجود وأسمح ، وأنصح وأفصح ، وأرأف وأعطف ، وأظرف
وألطف
. وكان سيّدي عبد
الصحيفة الصادقية
باقر شريف القرشي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليهالسلام ، تلميذه الفقيه معاوية بن عمار ، الدعاء الذي يدعو به في حال طوافه ، قائلا :
طف
بالبيت سبعة أشواط
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الشريفة أروع
وألطف
، لأن الشخص الذي يقدم نفسه على طبق الإخلاص ويعرضها للبيع لا يجد في نفسه رغبة إلّا بعد
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء (١) : «إنه كان بي حفيا» أي عالما يجيبني إذا دعوته. قال أبو إسحاق : ويقال : قد تحفّى فلان بفلان حفوة إذا
ألطفه
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
؟ قال : «فمسح يده على بعض صبيانه ، فقال : هم
ألطف
بصبياننا منّا بهم» (٢). ٣ ـ أبو حمزة الثمالي قال
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أنّه موضوع يثير التعجب والدهشة ، بينما لا تثير مشاعرنا وأفكارنا أجمل
وألطف
وأعمق كائنات هذا العالم إن
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: ابنه محمد وقيل : ابنه إسماعيل وقيل : ابنه موسى الكاظم ؛ وقيل : أوصى بها إلى موسى
الطفي
؛ وقيل : يرفع
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
«قدّر ما خلق فأحكم تقديره ، ودبّره
فألطف
تدبيره ، ووجهه لوجهته فلم يتعد حدود منزلته ، ولم يقصر دون
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بن حي إنه مكروه وروي عن علي بن أبي طالب أنه قال : ما
طفى
من صيد البحر فلا تأكله وعن ابن عباس وجابر بن
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ولكن أنى يعترف بأنها مجازات مع الغلو المشهود في نحلته؟ ومن
ألطف
النكت الجارية مجرى الإلزامات الظاهرة
49
50
51