نتائج البحث : لا يقرأ ولا يكتب

عدد النتائج : ١٧٣٦

قرب الإسناد

أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٨٧ / تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:

بن جعفر (ع) ( لا بأس ) ( عن الرجل يقرأ في صلاته هل يجزؤه ان لا يحرك لسانه وان يتوهم توهماً

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:

عمرو بن عبيد يقرأ : (فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌ) (٣٩) [الرحمن : ٣٩

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:

الاستعمال ، ولا يوجد فيه من الاستثقال ما يوجد هاهنا ، فلأن يفتحوا هاهنا كان ذلك من طريق الأولى ، على أنه لا

شبهة الغلو عند الشيعة

الدكتور عبدالرسول الغفارفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

وأصلح وإنه الذي يفتح باب لمن يريد من الأنبياء والأولياء ، لأنه لا يعلم الغيب سواه ولا يقدر أحد أن يفتح

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٢٦٢٦ صفحة منها:

١ : ٢٤٧ / ٣٩٤ : (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب). (٣) المائدة : ٩٠.

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٩٦٥ صفحة منها:

العطف بعض الكلام ببعض هو متوسط وارتفاع الفعل بعد العاطف أكثر ولهذا لم يقرأ وإذن لا يثبتوا إلا في الشاذ

محاضرات في أصول الفقه

الدكتور عبد الجبّار الرفاعيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:

ءة وبالتالي لا يجب عليه ان يقرأ سورة بعد الفاتحة. وقع البحث في صورة من الشك في اطلاق الجزئية : لكن هناك

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:

ء وأهل الحديث حكم البغاة (١٠) قال : وذهب بعض أهل الحديث إلى أنهم مرتدون. قال قال ابن المنذر : ولا أعلم

أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

علي أصغر شكوهي قوچانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:

: يقرأون القرآن، لا يجاوز تراقيهم. التراقي : جمع تَرْقُوَة، وهي العظم الّذي بين ثغرة النحر والعاتق، وقيل

الجوهرة في نسب الإمام علي وآله

محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]فيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

أحدكم صلاته مع ضلاتهم ، وصيامه مع صيامهم. يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق

سلسلة المعارف الإسلاميّة 5

الأمر بين الأمرين

مركز الرسالةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

. والذي يقرأ القرآن لا يشك أنّ هذا الكتاب يحاول ويعمل علىٰ أن يشدّ إحساسنا ، وعقولنا ، وقلوبنا ، بالله

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١٢٤٠ صفحة منها:

لا تعرفه يوم الناس يقرا القرآن فلا تقرا خلفه واعتد بصلاته.......... ٤ / ٣٣ اذا كان العبد على معصية

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:

أَبَا عَبْدِ اللهِ ع يَقْرَأُ مَا لَا أُحْصِي مَلِكِ __________________ (١ ـ ٢) البرهان ج ١ : ٤٢

العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 141 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:

) ، ويقول : إنّ المراد بها : (أنّهم لا يأتون بحقّ هو أحقّ من حقّك). وكان الكسائي يقرأ : (فَإِنَّهُمْ لاَ

الموسوعة الإسلامية (2)

الإسلام والفن

الدكتور محمود البستانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:

يمتاز بها الدعاء عن غيره. فالدعاء (يُتلى) ، لا أنه (يُسمَع) أو (يُقرأ) فحسب ، وتبعاً لذلك ؛ فإن (التلاوة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لا يقرأ ولا يكتب

قرب الإسناد

الممتع في التّصريف

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

شبهة الغلو عند الشيعة

دروس في الرسائل

شرح ملّا جامي

محاضرات في أصول الفقه

الفصول المهمة في تأليف الأمة

أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

الجوهرة في نسب الإمام علي وآله

الأمر بين الأمرين

الدّرر النجفيّة

التّفسير

تراثنا ـ العدد [ 141 ]

الإسلام والفن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لا يقرأ ولا يكتب