نتائج البحث : كواقعة الطف

عدد النتائج : ٩٢١

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ء (١) : «إنه كان بي حفيا» أي عالما يجيبني إذا دعوته. قال أبو إسحاق : ويقال : قد تحفّى فلان بفلان حفوة إذا ألطفه

المعاد وعالم الآخرة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أنّه موضوع يثير التعجب والدهشة ، بينما لا تثير مشاعرنا وأفكارنا أجمل وألطف وأعمق كائنات هذا العالم إن

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أو متعلق بمحذوف وجوبا تقديره كائن في محل جر صفة للطف. والمكر : الواو : حرف عطف ، والمكر : معطوف على

شرح الكافية البديعية

صفي الدين الحلّيفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وألطف (٢) معنى ، وأرشق سبك وأسهل لفظ ، كقول بعضهم (٣) : [من الطويل] [إذا قلت أهدى الهجر لي حلل

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عن الحدث وخروج الريح وهو من أحسن الكنايات وألطفها. (١١) المفصل ، ٢١٠.

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ونفس مفارق للمادة فحكمه كذلك إلا أن من المواد ما يكون في ألطف ما يكون كالأجسام السماوية فكان حجابها

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بن حي إنه مكروه وروي عن علي بن أبي طالب أنه قال : ما طفى من صيد البحر فلا تأكله وعن ابن عباس وجابر بن

العقيدة وعلم الكلام

الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الفلك متعلقة بصانع صنعها ، ومحدث أحدثها ، إذ كانت ألطف وأعجب صنعا من سائر ما يتعذر وجوده إلا من صانع

الكنز في القراءات العشر

عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فيها وذهب إليه أبو العباس (٢) ، بل الأمر فيها دون ذلك وأخف وألطف ؛ وذلك أنّ لحمزة أن يقول لأبي العباس

« الفقهية والأصولية »

الرسائل التسع

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الصّبر على فوت الولد من الاستيجار إلى الله تعالى من عدم الابتلاء : وأمّا ما روي في حقّ أصحاب الطّف

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

«قدّر ما خلق فأحكم تقديره ، ودبّره فألطف تدبيره ، ووجهه لوجهته فلم يتعد حدود منزلته ، ولم يقصر دون

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

، والحجج الباهرات ، لئلا يشكّ أحد في صدق دعواهم الرسالة ﴿وَأَنْزَلْنا﴾ إتماما للّطف ﴿مَعَهُمُ الْكِتابَ

المعاد الجسماني

شاكر عطية الساعديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

النفس هو بعينه بدنه ، فما ألطف قول الصادق ٧ في خبر الاحتجاج : « فينقل يعني البدن بإذن الله إلى حيث الروح

السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان

السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

رأسه ، وكأنّ الفتى [ بدر ] (١) يلوح. فسلّمت وردّ السّلام بألطف كلام وأحسنه ، ثمّ قال لي : أتدري من

العصمة حقيقتها ـ أدلّتها

الشيخ محمد حسين الأنصاريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بشيء ، فصرف وجهه عن النساء وخاطبهم بألطف خطاب __________________ (١) دلائل الصدق / الشيخ محمد حسن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كواقعة الطف

إعراب القرآن

المعاد وعالم الآخرة

النحو المستطاب

شرح الكافية البديعية

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

نهاية الإقدام في علم الكلام

تفسير الخازن

العقيدة وعلم الكلام

الكنز في القراءات العشر

الرسائل التسع

التفسير المبين

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

المعاد الجسماني

السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان

العصمة حقيقتها ـ أدلّتها

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كواقعة الطف