Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز شرب الحليب من صب
نتائج البحث : يجوز شرب الحليب من صب
عدد النتائج : ١٧٠١
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٥٩٩٧ صفحة منها:
وهو ما لو علم بأنّه إمّا مضاف أو مغصوب ، وكانت حالته السابقة هي الاطلاق ، فإنّه
يجوز
شربه
ويجوز
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١١١٦ صفحة منها:
شيء
منه
، وقد وردت رواية بجواز اكله (١) وذكر فيها ان النار قد طهرته والأحوط ما قدمناه.
ويجوز
شرب
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٨٠٢ صفحة منها:
__________________ والنافى وهو قاعدة الطهارة في الطرف الآخر وكذا لا
يجوز
الشرب
لو قلنا بجريان اصالة الحل في الاموال لتعارض
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
يعطون حتى ولا جرعة واحدة
من
الحليب
من
دون تذمر وصخب ، وكل شيء آخر لا بدّ أن ينتزع منهم بالقوة. وحينما
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
الحليب
من
فرث ودم ومخرج الجنين
من
جوف الرحم يا رب خلصني
من
« الرشيدِ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٨١٠ صفحة منها:
بأجزائها بحيث لا يتميّز ترابنا ، كما لا يتميز الماء المخلوط
بالحليب
منه
﴿أَ إِنَّا﴾ مع ذلك ﴿لَفِي خَلْقٍ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٠١٠٢ صفحة منها:
مَخِيضٌ يُصَبُّ عليه
حَلِيبٌ
من
لَبَنٍ ، ثمَّ يُضْرَبُ حَتّى يَخْتَلِطَ ، وأَنْشَدَ : أَو قُبْضَةٍ
من
طرق معرفة الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٣١٦ صفحة منها:
هذا اللفظ على عملية استخراج
الحليب
من
الغنم باصبعين ، وكذلك على هدم الصيام (وقد وردت إيضاحات أكثر حول
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
. (٥) الاخلاف ـ جمع « الخف » بكسر الخاء ـ : مكان مص
الحليب
من
الضرع. (٦) البطان : الحزام الذي يجعل تحت بطن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٦٣٩ صفحة منها:
صِفات اللَّبن ثم يُشَبَّه به. ويقولون : الكُثْوة : القليل
من
اللَّبنِ
الحليب
.
ومنه
اشتقاق كُثْوةَ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٤١٧٠ صفحة منها:
الحليب
من
الثدي. (٢) نضب الماء : غار في الأرض. (٣) أي : انكمشت بطونهنّ هزالا. (٤) تمشّش العظم
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٥٦٠ صفحة منها:
، والمملوح التي فيه قراره ، والالتحام الذي سنح لم يفسد شيء بمجاورة غيره ، وإلى اللبن
الحليب
من
بين فرث ودم
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
الشعرية ص ١١٧٠. (٤) الحلوبة : ذات
الحليب
من
الأنعام.
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٨٩٥ صفحة منها:
مثل الظَّلام والنهار اختلطا (١) * والخَبِيطُ : لبن رائب أو مَخيض يُصَبُّ عليه
الحَليب
من
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٨٣٨ صفحة منها:
الخَبِيطِ المهدم والخَبِيطُ : لبن رائب أو مخيض ، يصب
الحليب
من
اللبن ثم تضربه حتى يختلط ، قال
4
5
6