Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نعت+الضمير
نتائج البحث : نعت+الضمير
عدد النتائج : ١٣٩١
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
ء : حرف جرّ متعلق بمرّ ، زميل : مجرور بالباء لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به غير صريح. أفضل :
نعت
زميل
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
الحكم الخامس عشر
النعت
اما تخصيص وتقييد للمنعوت وهو الاكثر ، واما توكيد وتوضيح ، وقد اشتهر الاول فى
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
تكرار العامل كما سيأتي ذكره وبقولي ولا مشتقا ولا مؤوّلا بمشتق
النعت
والحاصل ان المقصود من عطف البيان هو
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
«كفا مخضّبا» فإن الظاهر أن قوله «مخضّبا»
نعت
لقوله «كفا» ومخضب وصف مذكر ، وقد علمت أن من القواعد
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٨٣٣ صفحة منها:
يطلع عند كل اية على شهود المتكلم بها لانها مستودع وصف من أوصافه
ونعت
من نعوته فيتجدد له التجليات بتلاوة
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
» ، واختلفوا في تابعيّة هذا ، فعبارة بعضهم أنه
نعت
لما قبله ، ويقول : إنه ينعت بإلّا وما بعدها مطلقا سواء كان
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
قوله «المثقب»
نعت
لقوله «خذروف الوليد». وهذا
النعت
محلى بأل ، والمنعوت مضاف إلى المحلى بأل ،
والنعت
لا
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
الواضح أن
النعت
هنا ينعت الاسم اللاحق المرفوع به ، المتصل به
ضمير
يعود على المنعوت وتعرب المثال على الوجه
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
: مررت برجل حسن (٦) غلامه) إذ كون (٧) الرجل حسن الغلام معنى فيه وإن كان اعتباريا. (فالأول) أي :
النعت
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
المتعلّق ، ويسمّى مجموع
النعت
ب : « حال المتعلق » ، والمتعلّق أو
النعت
وحده ب «
النعت
السببي » ، وإنّما
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
ونعت
محمد صلىاللهعليهوسلم (٥) ونحو ذلك ،
والضمير
في (لِتَحْسَبُوهُ) يرجع إلى ما دلّ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
(
الضمير
بدليل الاقتصار عليه في الحال المفردة والخبر
والنعت
) مطلقا اى سواء كانا مفردين او جملتين (ومعنى
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
خبرا أو حالا إذا كان مع الظرف
الضمير
العائد إلى الأول ، وذلك قولك في
نعت
المجرور : مررت برجل معه صقر
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
عند الجمهور إعلام السامع بأن ما بعده خبر لا
نعت
مع التوكيد ، وأضاف إلى ذلك البيانيون ، وتبعهم السهيلي
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
الكلام على
النعت
هو التابع المقصود بالاشتقاق وضعا أو تأويلا. ٩ ـ
النّعت
بالجملة : ينعت بالجملة بشروط
4
5
6