نتائج البحث : موسوعة زيا

عدد النتائج : ٧٥٣

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

». قال : وحدثنا أبو على : أن القراءة فيه على ثلاثة أوجه : رئيا ، وريا ، وزيا ، بالزاي(٢). وإذا جعلته

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً) وان كان لربه عدوا فانه يأتيه أقبح من خلق الله زيا ورؤيا وانتنه

الجزءان : الخامس والسادس

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

زيّا يندسّ به بينهم ، وينال ما ينالون ، ويطعم بما يطعمون ، مما أعد الله لهم من رضوان ، وجنات لهم فيها

بغية الطلب في تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مادحا لعضد الدولة كان يجتاز على مجلس أبي علي وقد اجتمع إليه أعيان أهل العلم ، وكان زي المتنبي زيا عجيبا

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

النعمة. وقرئ : زيا ـ بالزاى ـ يعنى هيئة ومنظرا. (رِكْزاً (٥)) : صوت خفىّ. والمعنى أنهم لم يبق منهم أثر

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ابن عباس زيا بالزاي (فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا) أي يمهله ويملي له ، واختلف هل هذا الفعل دعا

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

زَيًّا وزُوِيًّا ـ جمعتُه وانْزَوَت الجِلْدة فى النار ـ تَقَبَّضَتْ* أبو عبيد* المُجْرَمّزُ

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الياء ـ : ما رَأَيْتَ عليه بشارة وهيئة ، وإن شئت قلت : المنظر الحسن ، وَزِيًّا بالزاي المعجمة ـ يعني

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها» أى جمعت : يقال زَوَيْتُهُ أَزْوِيهِ زَيّاً. ومنه دعاء السفر «وازْوِ لنا

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يَزْوِي ، زيًّا : إِذا غضِبَ. وقَطَبَ يَقْطِبُ (١١). __________________ (١) فى القاموس

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أخرى : زيّ ، نحو كيّ ، فإذا ركبتها ، وأعربتها قلت : كتبت زيّا ، نحو : كيّا ؛ ولا تجوز الحكاية في أسما

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

أهو العصر لم يزل جاهليا أم هو الوأد قد تغير زيا ليكف العقاب عن وائديك

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عباس ، وابن عمر ، وغيرهما. (٦) زياة لا بد منها ، عن الأم (ص ٥١). وعبارة الأم (ص ١٤٢) هى : «على أن

وصول الأخيار إلى اصول الأخبار

الشيخ حسين بن عبد الصمد العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قلت : الجرح انما قدم لما فيه من زيادة العم ، والزياة هنا مع الواصل. الرابع عشر : الغريب والغريز

ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام

السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

مضافاً الى قاعدة التسامح في أدلة الكراهة والسنن (١) هل هي ذاتية __________________ زياً

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : موسوعة زيا

إعراب القرآن

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

التّفسير القرآني للقرآن

بغية الطلب في تاريخ حلب

معترك الأقران في إعجاز القرآن

التسهيل لعلوم التنزيل

المخصّص

مجمع البحرين

النّهاية

كتاب الجيم

شرح الرضيّ على الكافية

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

أحكام القرآن

وصول الأخيار إلى اصول الأخبار

ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : موسوعة زيا