Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان ال
نتائج البحث : لسان ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٠٢٨٢ صفحة منها:
عليه هو
لسانه
المنفصل المخرج ، ان تنقل الألفاظ عن
اللسان
الى
غير
اللسان
فيشهد بما قال : كمسجلات سجلت
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
دون طرف
اللسان
»
إلى
رأسه ، وقوله : «
إلى
منتهى طرف
اللسان
» : أي رأسه. والضواحك : هي الأسنان
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
العلمية بشروط : أحدها أن تكون شخصية بأن ينقل في أول أحواله علما
إلى
لسان
العرب كإبراهيم وإسرائيل ، فأول ما
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
بشروط : أحدها : أن تكون شخصية بأن ينقل في أول أحواله علما
إلى
لسان
العرب كإبراهيم وإسرائيل ، فأول ما
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٥١٦ صفحة منها:
إلى
المصاديق المستحدثة. هذا أوّلاً. وثانياً : أنّه لا ريب في رجوع غير أهل
اللسان
في زمن المعصومين
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
رجلا من عرب تجيب كان على نصارى العرب ، قال : ادع لي رجلا حافظا للحديث ، عربي
اللسان
، أبعثه
إلى
هذا
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٧٨٢ صفحة منها:
٢٨١ ومن إنشاء
لسان
الدين بن الخطيب على
لسان
سلطانه
إلى
أحد السلاطين من بني السلطان أبي الحسن
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
، وللعين والحاء أوسط الحلق وهو ثانيها ، وللعين والخاء أدنى الحلق
إلى
الفم وهو ثالثها ، وللقاف أقصى
اللسان
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
دون أول حافة
اللسان
إلى
منتهى طرفه وما يحاذي ذلك من الحنك الأعلى فويق الضاحك والناب. الرباعية والثنية
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
ء. وأدنى مخارج الحلق
إلى
اللسان
مخرج : الغين والخاء. ومن أقصى
اللسان
وما فوقه من الحنك الأعلى مخرج
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٣٦١ صفحة منها:
، والسّبب ما به وجود الشّيء ،
فاللسّان
آلة
للذّكر الحسن لا سبب له. (٣) أي قوله : «ولمّا كان ...» جواب عن
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
يرجع في النطق بالحرف الثاني
إلى
موضعه الأوّل ، فلا يتسرّح
اللسان
بالنطق كما يتسرح في الغيرين ، يل يكون
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٢٢٠ صفحة منها:
لسانه
لسان
قومه ، وفي الوقت نفسه يمكن أن يكون مبعوثاً
إلى
أزيد من قومه (١) أو
إلى
قومه فقط. نعم تنعكس
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٥٢٠٠ صفحة منها:
، والبحح ألف دينار) (٢). ثم انه أشار بقوله : (وان أبطل حركة
اللسان
)
إلى
عدم تعدّد الدية إذا أبطل الصوت
4
5
6